最后发表《人民教育》《窦桂梅–皇帝的新装》(编辑稿2).docVIP

课的高度究竟是由什么决定的？为什么有的课索然无味，有的课热闹却肤浅，有的课毫无生长性，而有的课则久久耐人寻味？ 伟大的目标决定伟大的实践。我们对教育思考得越深入，对内容的理解就越丰厚；我们的视野越宽广，对教育价值的选择就越精准。经典课堂的背后，一定站着思想的巨人。从教育的原点出发，从人的完整性出发，课堂才会不仅拥有深度，还有宽度，更有蓬勃向上生长的力量。 回到教育本身 ——整合思维下的《皇帝的新装》 窦桂梅 2013年10月17日，海淀区委教育工委、海淀教委在清华大学附属小学“超越·主题·整合，为聪慧与高尚的人生奠基——窦桂梅教育教学实践研讨会”。 虽说一千个读者有一千个哈姆雷特，但哈姆雷特还是哈姆雷特。对这篇经典童话，学生的理解不尽相同，但大多停留在诚实、勇敢、天真这个层面。我们发现，名家解读不少，名师授课者也很多，可落脚点似乎停留在“情节”层面或对皇帝等人物单一的评价。 这几年我们学校在构建“1+X课程”中，一直强调“回到教育本身”。皇帝、大臣、百姓怕被别人认为“不称职”或“愚蠢得不可救药”，于是为了面子、为了虚荣、为了权力，最终迷失。只有一个小孩子没有任何欲望，这跟称不称职没有关系，跟愚蠢不愚蠢没有关系，只跟他看到什么就说什么的这件事情有关。也就是说，小男孩看到了事情的本身。而这恰恰是哲学上“回到事情本身”的一个命题。这篇童话揭示的不正是这样一个主题吗？带着这份激动，我们请教了哲学教授，得到了充分的肯定。“事情本身”指事物的本真、本来的面目，更是指每个人真正的自我。“回到事情本身”意味着，排除一切成见与定见，在意识之中追寻事情的本质，反思我们思想世界的“原点”。 但是，怎样回到事情本身？我们每个人都能控制自己的欲望、客观地认识自己吗？也许在更多的时候，我们也不得不像文中的皇帝、大臣、百姓一样，经常会穿上“新装”。而这也许就是这则童话200多年来经久不衰的原因。 如果这堂课，能将这个主题印在脑海中，这对儿童一生的发展将多么重要！所以在跟学生对话时，教师要尽量基于对人性的尊重而进行追问与反思。当然，这个复杂的哲学命题，课堂上我们不必刻意为之，适当、适度点拨，在孩子心里种上这颗哲学的种子，可供一生发酵，便是福德。 关于整合。 我国小学采用分科教学，语文学科内部“以纲靠本”也是业界的共识。怎样在此基础上适度补充综合性学习内容、拓展学生的阅读视野和文化视域，提升学生整体素养？ “整合”的理念贯穿这堂课。我们希望藉此为儿童创造接近现实生活的真实的教育情境，让儿童在情境中获得一个完整的人应有的创新精神与实践能力。 学科内整合：尊重教材、超越教材。清华附小的语文教学，在使用北师大版教材的基础上，还编入人教版、苏教版等教材中的经典篇目。这次选用鄂教版教材中的《皇帝的新装》，是对学生们学过的常人体童话《卖火柴的小女孩》的进一步拓展。 学科间整合：本课通过语文与科学、英语、美术、音乐、信息技术等多学科的整合，使学生建立学科与学科的联系、学习与生活的联系，提升综合素养。例如文中加入中英文对照，世界名曲和名画，以及现代技术手段的使用，都是体现学科间整合的理念。 学科内外整合：抓住常人体童话反映社会现实的特点，我们与学生一道，将文本深入学习后与社会现实生活对照，进而形成对生活、对文本的丰富而又深刻的认识，警示自己身上的“新装”，从而促进儿童在与生活的链接中获取知识、提升对问题进行价值判断的能力。 关于学习过程。 儿童站在课堂正中央。“教是为了不教”，课堂的精彩，一定是学生自我建构的精彩，为了实现儿童的自主、自立、自知、自省，在学习方式的选择与学习过程的预设中，我们努力为儿童提供自主建构的空间，通过“预学”、“共学”、“延学”的过程设计最大可能地让儿童实现意义的创生。 二、伟大构想：破解“脑中之轮” 德国哲学家施蒂纳在150年前警告世人：“通过学校控制思想的传播将很快成为现代国家进行统治的重要手段。如果不是个人拥有思想，而是思想拥有了个人，那么这一思想就成了人头脑中的一个轮子。”作为教育者，我们一定不能实施奴化教学，因为一旦给学生脑中安放机械装置，稍有外力施功，它就会疯狂地滚动、乱动，使人沦落为一部自反性的机器。 我欣赏他“脑中之轮”这一说法，并时时自我警惕。如今的教学，我们不追求课堂的完美无缺，我们更愿意传递一种声音：透过语言文字，要让孩子们保有天真和纯粹、保有批判与反思，只有思想力量，才能如阳光般照耀孩子的心灵！我们当下努力，今后依然努力，让儿童在一节节课上，在未来成长的路上，不被欲望、世故、权利所左右，真正成为学校办学理念中所提到的拥有“聪慧与高尚”这人字一撇一捺的“完整的人”。 三、课堂：在这里种下价值判断的种子 （一）预学：带着问题与准备来到课堂 课始，请小组内结合《预学单》讨论“初读后最大的收获和疑问”，之后组间交流。