第三讲之一宝黛钗.ppt

月挂中天夜色寒， 清光皎皎影团团． 诗人助兴常思玩， 野客添愁不忍观． 翡翠楼边悬玉镜， 珍珠帘外挂冰盘． 良宵何用烧银烛， 晴彩辉煌映画栏． 第三讲 宝黛钗人物形象解 哈尔滨工业大学人文学院 付 丽 一、贾宝玉形象解 情种 叛逆者 贵族子弟 文化人 创新性 颠覆性 圆形人物——贾宝玉一神六体？ ①石头( 顽石） ②石兄 ③神瑛侍者 ④通灵宝玉 ⑤ 甄宝玉 ⑥贾宝玉 （一）贾宝玉叛逆性格形成 1、双重危机中的生活环境 贾家迫切需要接班人。 “聪明灵慧略可望成”之人 怎么管教？ 宁荣二公之风月计划（贾宝玉的异道知己之一） 贾元春之“不严不能成器，过严恐生不虞” 。 贾政的教育思想“不严不能成器” 严，德育上 孔子克己复礼//《中庸》致中和、尊德行、道学问//《大学》明明德//《书》人心唯危，道心唯微，唯精唯一，执允厥中，圣人千言万语，只是教人存天理，灭人欲。 做忠孝双全的人 抓周、进私塾 “不严不能成器” 严，在智育上 通明世事，练达人情//把《四书》背熟，精通时文八股//从而跃马仕途，光宗耀祖。 贾家教育结果 贾敬及宁国府子弟（薛蟠） 贾家封建家长的基本教育方法为打骂 赖嬷嬷 因又指宝玉道:不怕你嫌我,如今老爷不过这么管你一管,老太太护在头里.当日老爷小时挨你爷爷的打,谁没看见的.老爷小时,何曾象你这么天不怕地不怕的了.还有那大老爷,虽然淘气,也没象你这扎窝子的样儿,也是天天打.还有东府里你珍哥儿的爷爷,那才是火上浇油的性子,说声恼了,什么儿子,竟是审贼!如今我眼里看着,耳朵里听着, 那珍大爷管儿子倒也象当日老祖宗的规矩,只是管的到三不着两的.他自己也不管一管自己, 这些兄弟侄儿怎么怨的不怕他?你心里明白,喜欢我说,不明白, 嘴里不好意思, 心里不知怎么骂我呢.“ 野蛮的打骂其结果就是打出了贾敬、贾赦、贾政这堆所谓的“孝子”。 封建教育违反人性，束缚思想，“循循善诱、以身作则”空中楼阁。 贾政恨铁不成钢 贾政期望儿子“留意于孔孟之间、委身于经济之道”。 “明日酿到他轼父轼君，不如乘近日一发勒死了，以绝将来之患。” 三十三回手足眈眈小动唇舌 不肖种种大承笞挞 贾宝玉的三大罪状 在外流荡优伶，表赠私物；在内荒疏学业，淫辱母婢 严是有限度的 一是，宝玉是子孙中唯一略可望成的人； 二是，贾妃十分钟爱； 三是贾母的命根子； 四是，王夫人不可或失的“孽障”； 五是,贾宝玉没到轼父轼君的程度。 贾母是贾宝玉性格形成最大的保护伞 贾家男性无能，“牝鸡司晨，唯家之索”贾家治家教子的大权掌握在贾母手里（凤姐是其宠信的人） 贾母利用孝道和手中权力 元妃旨意搬进大观园 什么是生的得人意儿？ 贾宝玉没受过封建正统教育。 作为封建家族最高家长，贾母的宽也是有度的，以不撕毁温情脉脉的面纱为前提的。 原型 孙氏、李氏 2、贾宝玉生活的两相对照的世界 居于统治地位的作威作福的男子，居于被压迫被牺牲地位的女子 男性的共同特征：品格虚伪、思想贫乏、见识浅陋、精神空虚、行止污秽、生活奢靡——贾赦、贾琏、贾珍、贾蓉、贾政； 贾家“诗礼簪缨之族”虽则儿孙不肖，但都在特权允许范围内“家无犯法之男”。贾珍等知书识礼，不曾强抢民女，不曾强奸丫头，贾政自幼酷喜读书，为人端方正值。 女奴们的人格魅力 贾家对她们，当作猫儿狗儿，一边锦衣玉食。霸道和王道（宽柔待下） 晴雯的自尊/奴才的奴才，地位上升， 鸳鸯的正直/社会地位低于平民出身的奴隶，不论尊贵，唯我是主。 龄官的清醒/元春的青睐，贾蔷的温情。会衔旗串戏台的笼中鸟 平儿、鸳鸯、香菱等。 奴隶们的思想品格给予贾宝玉影响，其社会存在帮助他认识社会，发现社会的不合理性。 3、社会交往对宝玉人格的影响（流荡优伶） 北静王 贾雨村 薛蟠、冯紫英 秦钟 蒋玉涵 柳湘莲 4、杂书和《四书》的对立 ●杂书：一是诗词曲赋，二是佛老著作，三是《五经》、《四书》。 ●二十三回宝黛看西厢，三十六回想起《牡丹亭》曲来，贾宝玉续写过《庄子 月去箧》，做过《参禅偈》、《寄生草 解偈》“赤条条来去无牵挂”。 ●贾宝玉读过《四书》、《五经》、几十篇《左传》、《国策》、《公羊》、《谷梁》汉唐古文和百十篇时文八股，皆为父亲留得作业。 ●论背诵，没有达到父亲的要求，论识见，贾政实在不能望其项背，论意趣，父子对立。 父亲认为再读三十本《诗经》也是掩耳盗铃，把《四书》讲明背熟是最要紧的。 ●儒家思想是遵贤使能““道家绝圣弃智”，佛家不知君臣之义、父子之情“和主流思想唱反调。 《老子》“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不合，有孝慈。国家昏乱有忠臣。” 三十六回贾宝玉否定文死谏、武死战“的君臣大义 “人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫死名死节。竟何