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此处如何不可歇？ 不记得何时起，我们总感觉“生活在别处”。在紧张忙碌的工作中，我们没有把自己的心带在身边，总是希望结束——一个星期的结束，一个学期的结束，一个学年的结束，一段教学生涯的结束……我们总想着：快了，这个星期快周末了，我可以好好过过生活了；总想着：快了，这个学期快结束了，我可以好好享受一个快乐的假期了；总想着：快了，这一学年快结束了，我可以放松一下身心了……工作的日子里，我们劳累得不知道自己的生活在何处，仿佛那根本是不属于我们的生活。可是，我们的生命却在那段时间里悄悄走过了…… 如果这段宝贵的时间不能属于我们的生活，那我们的生命还能剩下多少？深想会感觉惊心。是的，我们不能把工作时间排除在自己的生活之外，她是我们随时在流淌着的生命啊！我们得随时带着自己的一颗心生活，去感受生活的美好，生命的快乐啊！工作忙是实实在在的现实，心里累是真真切切的感觉，然而，我们也可以让自己带着一份轻松愉悦的心情去面对这份工作啊。当我们不再把工作看作沉沉的负担，当我们不再不切实际地去企望工作之余才有的快乐，而是让自己的一颗心沉浸于工作与学习之中，我们便在此处得到了心的安宁和满足。 让我们的心栖息在这里吧，因为这一方美丽的土地就是我们的生命所在。 温馨提示：请各位亲爱的老师注意第二阶段学习进度安排，及时完成相应学习任务： 如何理解”语文素养”这个核心概念？ ?语文素养是课标中比较引人注目的核心概念。所谓 “语文素养”，是指中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。 过去语文课一般只讲语文能力，比如”听说读写能力”，现在提出”语文素养”，涵盖面大一些，既包括听说读写能力，又不止是技能性的要求，还有整体素质的要求。就是说，语文课程在语文基本能力培养的过程中，必然要注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。同时让语文教育在继承和弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力方面，发挥不可替代的优势。 这一切都特别考虑不是附加的，不是一加一，更不是穿鞋戴帽，而真正是有机结合，自然而然展开的。比如小学生识字写字，既是一种能力训练，又是文化熏陶，还是一种习惯、修养的生成，特别是培养了热爱祖国语言文字的感情。所以”语文素养”这个概念，代表一种新的更阔大的教育视野。 有人对语文素养的提法可能不太认同，认为还是”双基”（基础知识、基本能力）比较清晰，认为提语文素养忽视了”双基”，其实，语文素养包括了”双基”。仅提”双基”还不够，而且”双基”也必须根据时代的要求重构。因此，语文素养是在”双基”的基础上丰富与发展，而且包括了对”双基”的重构。 要特别说说 “训练”，也是一线教师比较关注的。课标倡导的是启发式、探究式、讨论式、参与式的教学，帮助学生学会学习，激发学生的好奇心，培养学生的兴趣爱好，营造独立思考、自由探索的良好环境，所以不再把”训练”作为唯一的教学实施方式，也不再作为语文课程的核心概念。但这不等于排斥训练，语文学习肯定还是要有必要的训练的。在课标的表述中，”训练”这个词没有频繁出现，往往被包含在新的”语文素养养成”的课程模型中，。 老师们阅读语文课标，要特别关注一些关键词和新的提法，里边包含新的教育理念，应当作为学习的要点。这里略举几种：一是以人为本、全面实施素质教育，在教学中渗透社会主义核心价值观，培养学生社会责任感、创新精神和实践能力；二是倡导自主、合作、探究的学习方式，培养学生学会学习、学会合作，学会创新；三是重视语文课程人文性与工具性的统一，注重积累、感悟、实践和综合学习，注重语文的熏陶感染作用；四是遵循语文教育规律，体现学科目标和内容的循序渐进；五是合理地设计课程目标和内容，减轻学生过重负担。 自赎与拯救：诗意语文的再发现 杭州市拱宸桥小学 王崧舟 　　假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。 ——摘自《古兰经》 　　诗意语文不是一个名词，而是一个动词。诗意语文永远走在路上，永远在路上行走。自赎，是对诗意语文行走的价值取向的再发现。价值取向，是对诗意语文所作的本体论的思考，属于形而上的道；拯救，则是对诗意语文坚持前行的实践智慧的再发现。实践智慧，是对诗意语文所作的方法论的探索，属于形而下的术。两者互参，则道术不二。唯道术不二，才有望进入诗意语文的澄明之境。 　　一、审美与存在：诗意语文价值取向的再发现 　　价值转乾坤。对诗意语文的探索，素来都不缺犁行于实践大地的方略和技术，缺的是行动之前的价值关怀、行动之后的价值皈依。丢了价