中山岐江公园规划分析.pptVIP

中山市岐江公园 —— 探 索 规 划 设 计 中山粤中造船厂，作为中山社会主义工业化发展的象征，它始于上世纪五十年代初，终于九十年代后期，几十年间，历经了新中国工业化进程艰辛而富有意义的历史沧桑。特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。 　　 在中山岐江公园初创阶段，面对这样一个经典而又大胆的设计，技术和质量上的要求已远不是最困难的事了，设计者和工程人员追求的是对精神与内涵的更为丰富的表现。追求时间的美，工业的美，野草的美，落差错愕的美；珍惜足下的文化,平常的文化,曾经被忽视而将逝去的文化。 设计者对“设计”的理解：设计师先要理解时间的作品。然后在旧设计上进行补充和删减，这才是新形式的设计，通过诗化的语言，将设计师的强烈场地体验，传达给造访者，同时能满足功能和审美。由此引发对岐江公园设计概念的理解。 保 留 一、自然系统和元素的保留：水体和部分驳岸都基本保留原来形式，全部古树都保留在场地中。为了保留江边十多株古榕，同时要满足水利防洪对过水断面的要求，而开设支渠，形成榕树岛。 二、构筑物的保留：两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞被原地保留。一条废弃铁路，也就地保留，并结合中在场地设计之中。 三、机器的保留：大型的龙门吊和变压器，许多机器被结合在场地设计之中，成为丰富场所体验的重要景观元素。 再 利 用　　原有场地的“设计”必竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取向，从艺术性来将，还需加以提炼，与现代人的欲望和功能需求有一定距离。所以，有必要对原有形式和场地进行改变或修饰。通过增与减的设计，在原有“设计”基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再现原址的生活和工作情景，更戏剧化地讲述场地的故事，和更诗化地揭示场所的精神。同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。 再 生 设 计　　为了能更强烈地表达设计者关于场所精神的体验，以及更诗化地讲述关于场地的故事，同时能满足现代人的使用功能，设计师需要创造新的、现代的语言和新的形式再现场所精神，从也可称之为再生的设计。其中主要体现设计师关于场所精神的理解，并将这种理解传达给造访者。通过设计,实现物质与精神的再生,体现在： 1、原材料的再生：包括大量乡土野草的使用，钢材的使用； 2、形式语言的再生：包括工业设计中的直线、方形、米字结构和重复的秩序。 3、空间的再生：为现代人的日常活动和生理及心理再生提供空间 4、精神的再生：最终通过上述三种再生设计，讲述故事，深刻城市的记忆，回味人生的体验，创造时代精神。 岐江公园的景观设计的特色含义： 　　第一、 足下的文化，即一个普通造船厂所注释的那片土地上、那个时代、那群人的文化。除了保留诸如烟囱、龙门吊、厂棚等这些文化的载体外，还通过新的设计把设计师对这种文化的感觉通过新的形式传达给造访者，如被称为静思空间的红盒子、以及剪破盒子的直线道路；生锈的铸铁铺装，等等。 　　第二、 野草之美：野草不自美，因人、因设计而美。在不同的生境条件下，用水生、湿生、旱生乡土植物----那些被农人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代的价值观和审美观。并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。 　　第三、 人性之真：小时穿越铁轨时的快感，在这里变为一种没有危险的游戏，使冒险、挑战和寻求平衡感的天性得以袒露；人对水的向往、对空间的探幽天性，等都通过亲水栈桥和平地涌泉、树篱方格网的设计而得以充分体现。 小结 园内遗留了不少造船厂房及机器设备，包括龙门吊、铁轨、变压器，等等。它们有的是七十年代的，有的是六十年代，甚至五十年代的遗物。作为文物，它们都被认为毫无价值；作为废铁，它们论吨计价；作为景观，它们往往离现代普通人的审美期望相距甚远，大多不堪入目。它们是被遗弃的、却曾经是备受宠爱的孤儿，可它们所讲述的故事却是动人而难忘的，断墙上那残存的标语和口号仍映着火红与热烈。　　 所以，场地对设计提的最大挑战是：在多大程度上和用什么方式保留和利用场地的厂房及机器设备，又如何引入新的设计形式，来显场地的精神，同时又是具有功能和审美价值的。 * 黄色区域是工业遗产区，大部分关于原造船厂的景观节点都分布在这片区域。 红色区域为休闲娱乐区，这片区域主要有中山美术馆。 绿色区域是自然生态区，这片区域的主要功能是让游园者嬉戏、散步用。 工业遗产区内植物绝大多数都是以低矮灌木和草坪为主，乔木作为点缀； 休闲娱乐区主要是乔木为主；