第9课汉朝的兴盛1课案.ppt

轮台罪己诏是公元前89年汉武帝所下的一道自我反省罪过的诏书，也是中国历史上第一份保存完整的“罪己诏”。 上乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之”。 2.谴告 “臣谨案，《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变而伤败乃至。” ——《汉书·董仲舒传》 汉景帝时，他因专精《春秋》而被选任为博士。汉武帝即位后，命各地推荐“贤良方正”之士以备咨询，建元元年（前140年）汉武帝接连对他进行了三次策问，基本内容是关于天人关系，所以也称之为“天人三策”。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”、“开创太学”、“改革选士制度”、“兴教化”、“正万民”等重大建议，同时还论证了天人关系、天人感应、神权与君权等重大问题。汉武帝对他的建议十分赞许。 （三）王道三纲与阳尊阴卑 董仲舒认为“天”的意志是通过“阴阳五行”来表现的。他把“阳尊阴卑”的理论引用来说明人们社会地位的不平等，认为君、父、夫属阳，臣、子、妻属阴。臣、子、妻是配合君、父、夫的存在而存在的，臣、子、妻要绝对服从君、父、夫。 他继承了孔子、荀子的正名思想，又吸收了韩非的思想，概括并发展为“三纲五常”：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为“三纲”，“仁、义、礼、智、信”为“五常”。他还进一步说：“王道之三纲，可求于天。”董仲舒从理论上确证了专制君主的绝对权威和君臣父子的严格的统治秩序，而这种统治秩序的维护又依赖于“天”。这样就把封建时代的“君权”、“父权”、“夫权”、“神权”（“天”的神圣性）结合起来了。 （2）张骞出使西域 ——— 长安 乌孙 身毒 安息 阿拉伯 葱岭 （罗马） 大秦 大月氏 敦煌 玉门关 阳关 河西走廊 匈 奴 西 汉 西 域 开通了“丝绸之路” “断匈奴右臂” 丝绸之路上出土的丝织品 想一想：为什么这条商路被称为“丝绸之路”？ 石榴 苜蓿 核桃 葡萄 良马 汗血马、乐器、歌舞等 铸铁、开渠、凿井等技术 丝绸、漆器、金属工具等 在丝绸之路发现了大量波斯（伊朗）、东罗马等国的金属货币，这说明了什么？ 阳关 长安 乌孙 身毒 安息 阿拉伯 葱岭 （罗马） 大秦 大月氏 敦煌 玉门关 河西走廊 丝绸之路：长安→河西走廊→玉门关或阳关 →葱岭→中亚、西亚、印度和欧洲 阳关 匈 奴 西 汉 丝绸之路 公元前60年，西汉政府设置 新疆地区正式归属中央政权统治。 西域都护府. 匈 奴 西 汉 西域都护府 汉朝疆域图 （3）设置西域都护（公元前60年） 秦朝疆域图 长城 大海 陇西 南海 秦 漠北 大海 巴尔喀什湖 南海 西汉 王昭君，名嫱，汉元帝时宫女， 封为昭君。西汉南郡秭归人。 竟宁元年（前33年），匈奴 呼韩邪单于来请求和亲，昭君 自愿请求嫁于匈奴。被单于封为 “宁胡阏氏”。“宁胡”即胡汉和平 安宁之意。“阏氏”即皇后。 昭君深得呼韩邪单于的宠爱。 昭君出塞几十年汉匈边境安宁, 百姓免遭战争之苦。 班超，东汉著名的军事家和外交家。 班超出使 西域路线 甘英出使 波斯路线 一、汉初经济的恢复与发展 1、西汉的建立 2、“休养生息”政策 3、“文景之治” 二、汉武帝的文治武功 （1）卫青、霍去病大败匈奴 1、颁布“推恩令”，加强中央集权 （2）张骞出使西域，开通“丝绸之路” 2、扫匈奴、通西域，沟通东西方经济文化的交往 （3）设置西域都护（公元前60年） （4）沟通东西经济文化的交往 3、“罢黜百家、独尊儒术”，实行思想的统一 “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处，以此见天之任德不任刑也” “春秋之法以人随君，以君随天” ——《汉书·董仲舒传》 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也” “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道” ——《汉书·董仲舒传》 “天子受命于天，诸候受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也”——《汉书·董仲舒传》 董仲舒 孟子 孔子 主张 人物 “汉武帝独尊儒术的原因，是因为董仲舒神话了皇权，他的尊君与大一统理论迎合了汉武帝中央集权体制的需要……” ——《历史教学》 2007年第9期 3、“罢黜百家、独尊儒术”，实行思想的统一 董仲舒 “仁”、“礼” “以道事君，不可则止” “仁政” “民为贵、君为轻” 大一统思想、君权神授 汉武帝是如何“独尊儒术”的？