中庸之道PPT.pptVIP

二、整体感知文本 1、诵读感知，注意下列字的读音 何谓中庸？ 不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。 程子 三、探究文本 1．“中”德 （1）结合译文，自读6.29部分，学生质疑，教师释疑 君子和而不同，小人同而不和 要义：君子之间追求和谐，但又保持人格独立；小人之间相互迎合，但勾心斗角（不和谐） 乡原，德之贼也、 要义：中庸也要坚持原则，爱憎分明（区别于执中主义，体现孔子通权达变） 4、“中”和 1、收集并交流有关“和”的熟语、格言。 四、总结 著名哲学家冯友兰先生有这样一句话，叫做“阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸”。中庸之道其实是通往极高明境界的一种适当的方法，“中”为体，“庸”为用；中“属”内，“庸”属外，“中”是内在依据，“庸”是外在表现。用最平实的话说，“中”是适宜，是合适，“庸”是按照适宜的方式做事。按照适应的方式做事就可以长久，就是“善”。 居家有孝斯为美，处世无奇本率真 ——上善若水 五、布置作业 从人类历史上看，由于文化（哲学、宗教、价值观）的不同引起的冲突和战争并不少见，进入21世纪以来，虽未发生世界性的大战，但局部地区的战争仍然未断，而且在相当大的程度上，文化问题是国家与国家、民族与民族、地域与地域之间发生冲突和战争的重要原因之一。如何化解这种因文化上的原因而引起的冲突甚至战争，也许孔子提出的“和而不同”是一条非常有意义的原则。请就此写一篇不少于300字的文章，发表自己的看法。 习题解析 仲尼在陈，有隼sǔn集于陈侯之庭而死。楛hù矢贯之，石砮nǔ ，其长尺有咫zhǐ。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之。 孔子在陈国时，有一只鹰坠在陈侯的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈惠公派人带着这只鹰，去到孔子住的馆舍询问。 仲尼曰：“隼之来也远矣。此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。于是肃慎氏贡楛矢石砮，其长尺有咫。 孔子说：“这只鹰来得很远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前周武王打败了商，开通了去南北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，使他们不忘记各自所从事的职业。于是肃慎氏就向周天子进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。 先王欲昭其令德之致远也，以示后人，使永监焉。故铭其括曰“肃慎氏之贡矢”。以分大姬配虞胡公，而封诸陈。 武王为了公开表明他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上‘肃慎国进贡之箭’的字样，送给大女儿，并随嫁给虞胡公而带到他所封的陈国。 古者分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。故分陈以肃慎氏之贡。君若使有司求诸故府，其可得也。”使求，得之金椟，如之。 古时候，帝王把珍玉分给同姓，用来表示血缘的亲近；把远方的贡品分给异姓，使他们不忘事奉天子。虞胡公是异姓，所以把肃慎国的贡品分给了陈国。国君如派管事的去旧府里寻找，大概还能找到。”陈惠公于是派人寻找，果然在用金装饰的木盒里发现了楛矢，像孔子所说的一样。 文言练习： 1.陈的始祖是胡满，舜的后代，周武王的女婿。 2.在旧仓库所藏的金椟中。这种箭是周武王灭商以后，由北方的肃慎族进贡给朝廷周朝，再由周武王颁赐给陈国始封君王胡满的。 例6：阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（5分） 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子曰：“乡愿，德之贼也。” （1）在孔子看来，应当怎样正确评价一个人？试用自己的话加以概括。（2分） （2）为什么孔子视“乡愿”之人为“德之贼”？（3分） 答案：（1）不以众人不讲原则的好恶为依据。应区分不同的评价者，看他们的品德和评价标准。 （2）因为：①“乡愿”之人，看上去忠厚老实，实则同流合污、阿世媚俗；②“乡愿”之人，就是那些表里不一、言行不一的伪君子，这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀；③“乡愿”之人不讲原则，四面讨好，自私为善；④“乡愿”之人违背了仁和礼的原则，貌似中庸实则违背了中庸之道，偏离了人道精神和社会公正。（答出3点即给满分） 例7：阅读下面文字，然后回答问题。 ??? 子贡日：“君子亦有恶乎?”子日：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?” “恶缴以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” ?????? 子日：“君子不以言举人，不以人废言。” ?????? 子日：“君子矜而不争，群而不党。” （1）请从上面文字中提炼一个成语。（1分） （2）请从上面