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钗赞 头饰用玉 我们可以说在此之前几乎没有一个历史时期，像当时人们对于头部饰品点缀有如此的兴趣盎然。相比较男性头饰（主要是发簪类）的传统而言，依托于礼制对女性头饰的制定与改革也乘着时代变革的大潮而来。当然，这不仅是对于女性来说，整个社会礼制的完善以及对于传统与外来文化的继承和改变，可以使我们更容易理解和接受这种突如其来的变化。 （1）玉簪（笄）、钗 “玉钗空中坠，金钿色行一。、介导，后一名称始于东晋： “东晋诸帝冠仪（中略）御府令奉冕、、簪、袞服以授侍中常侍 又因“天子以玉笄，而导亦如之。”可知当时仅有天子簪具才会使用玉料制做（图3-116：1），所以我们可以理解东晋时心有异志的桓玄（369—404年），不仅能够肆无忌惮的佩用，并在生命受到威胁时仍寄希望能以贵重的“玉导”换取自己的生命。 有机宝石是当时簪具的主要原料，其中南方的犀角和热带海洋里的玳瑁最为常见。江西南昌东晋早期“中郎”吴应棺内，出有墨书 “犀导一枚”的木质遣册，可知此时簪以“枚”计数。玳瑁同样也可以制作簪具，南梁的王筠（481—549）在他的《有所思》诗中便有： “徒歌鹿虑剑，空贻玳瑁簪。” 北齐时东安王娄叡墓甬道两侧的壁画中，所立侍者头戴薄纱笼冠，笼冠右插貂尾、左后穿两根涂黑的簪饰，色泽很近似所谓的“犀导”或“玳瑁簪”（ 图3-116：2）；并且类似的簪饰同样可见于北魏的宁懋石室线刻人物的笼冠（图3-11