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汉字的姓氏文化与网名 姓氏的产生 姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。 如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等 「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。  《百家姓》 北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。 姓氏的种类 以母亲所在的氏族、部落的名称或标志为姓氏； 例：姚：五帝之一，姓姚名重华。《说文》曰：“姚，美好貌；冶，妖。” 旧石器时代的晚期，姓与氏区分开来。 以国名为姓氏 春秋时期的诸侯国。齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。 以邑名姓氏； 邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。 以乡、亭之名为姓氏； 今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。 以居住地为姓氏； 这类姓氏中，复姓较多。如东方、东山、东门、南郭、南宫、西门、北门等，一般都带有门、乡、里、陵、宫等字，表示不同环境的居住地点。 以先人的字或名为姓氏； 如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。 以次第为姓氏； 鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。 以官职为姓氏； 司徒：掌管国土和教化； 司马：掌管军旅之事； 司空：掌管工程； 司士：掌管群臣爵禄； 司寇：掌管刑狱。 以技艺为姓氏； 如巫、卜、陶、匠、屠等。 古代少数民族融合到汉族中带来的姓； 如慕容、尉迟、单于等。 以谥号、赐姓、避难等原因为姓氏，如：恭、毒等； 因一些特别原因而立姓，如“第一、第二、第三、第四、第五”等。 姓氏的一些特殊读音 单于，音chán yú；“仇”姓，应读qiú 种，音chóng；“区”姓,,应读ōu欧 盖，音gě； 哈，音hǎ； 华，音huà； 查，音zhā。 名字起源 　据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。 「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其密不可分的关联。 同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义 反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平 使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」） 景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣） ?? 崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名） 原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白 汉族人取名的历史轨迹 起贱名、小名以求平安的取名风俗； 如西汉的著名将领霍去病； 以饲养的牲畜取名； 名字的时代因素： 1、单名多，如三国时代的人名； 2、排行同辈的名字常取同偏旁的字； 3、魏晋六朝名字盛用“之”字，唐代人名字多用数字标明排行，五代时期，人们常以“彦”为名，宋人名字多用“老”字，清末民初受西方文化的影响，人的名字多标明自己的思想倾向和人生理想，具有鲜明的政治色彩。 古今取名的着意点 着意于诞生的时间和地点； 着意于初生时父母的感受； 着意于出生时有意义的事情； 着意于长辈的期望； 着意于古诗文或典故之中； 着意于对古人的仰慕； 用姓氏的字型结构来起名； 取胜的名字，只在姓氏的字形上加减笔画； 用姓氏的词汇义，使姓名成为一个绕有意趣的词汇； 以叠音的形式取名字； 起名忌讳十点 忌讳祖先和先贤的名字 忌讳生冷字 忌讳姓名字体的单调重复 忌讳多音字 忌读“绕口”字 忌读不雅的谐音 忌讳过于时髦的字 忌讳过于夸赞的字 大姓忌讳简单名字 忌讳不及其余的地方 汉族女子命名的历史状况 姓氏加行第为名