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我的国文经验 主题 经验是指什么
(一)作者屡次说自己“没有经验”,讲的无非是“老生常谈”,他真的是认为他所讲的“无足道哉”吗?请加以解析。
提示:当然不是。因为他的经验不同于通常流行意见,表面看来无甚高论,不足为奇,细加揣摩,很具深意,关键是要“磨炼出一种精纯的趣味来”,更要“知道文学与人生的全体”,最终是要“逐渐养成一个健全的人生观”。这些才是学好“国文”的根本。
一:一只特立独行的猪。
1、批判权力政治对自由的压制。
(1)领导一向痛恨它。
解析:领导作为权利规则的化身,与自由在本质上有着不可调和的矛盾,这也是领导对这只潇洒的猪痛恨的根本原因。
(2)领导将之定为破坏春耕分子,对其实行专政。
解析:将专政的对象定为一头猪,体现了权利、规则的非理性,从而瓦解了神圣与庄严的政治权威。
2、自由的突围
(1)“就这样兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了;跑得潇洒之极。”
解析:自由的突围显得游刃有余,表现了知识分子对理想境界的乌托邦幻想。事实上,现实中的自由话题并不轻松。
3、第5段,总结全篇,重申主题:怀念特立独行的勇气,批判蛮横无理的强权霸道和安命顺从的懦弱。
三、主题总结
(一)猪的分析:
1、早被论定的猪的“本质”:胡吃闷睡、少心没肺、任人宰割、供人啖食。
2、猪的境遇的喻义:象征大多数人的生存处境。
3、王小波笔下之猪:不同于流俗、不宥于成规的“反潮流”者。
(二)主题:对人生价值取向和自由选择的思考。
1、被他人安排或设置的生活,是不幸的,那意味着自由被扼杀。
2、而人们往往对这样的生活安之若素。
3、于此应有省悟——要敢于无视别人对你生活的设置
艺术特点
(一)形象性
将复杂的说理寄托到有趣的故事中。
说猪事,实讲人世——以鲜活平庸的生活琐事作譬,引出严肃的论题
(二)调侃性语言,使雅俗并置,正反颠倒。
二:我的四个假想敌
主题:父亲喜爱女儿,目睹爱女长到婚嫁年龄,舍不得女儿离己而去、嫁作人妇,却又无法阻拦,于是转移目标,将她们的男友一律视做“假想敌”。
三:赠与今年的大学毕业生
主题:(一)大学毕业后,危机在哪里?
步入社会之后,人何以会“堕落”?抛弃求知欲望,抛弃理想人生的追求
(二)如何防止“堕落”?要寻问题。要培养业余兴趣。要有信心。
如何防止“堕落”?
“问题丹”:“科学的第一个特征就是始于问题。”:“发现问题和系统阐述问题可能比得到解答更为重要”。:人的精神生活的充实。
“兴趣散”总得多发展一点非职业的兴趣。”只有多发展职业以外的正当兴趣与活动。“我们要想生活不苦不堕落,只有多方发展业余的兴趣,使我们的精神有所寄托”。
“信心汤” 在世事不如意之际,“正是我们要培养我们的信心的时候!”
胡适用“因果的铁律”,以作鼓舞:“我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。”“今日的努力,必定有将来的大收成。”
四:西湖七月半
主题:(一)表达家国之痛、沧桑之感。西湖的热闹景象反衬内心的孤寂凄凉。
(二)缅怀故人之情王思任、祁彪佳
(三)寄托人生理想冷眼观人生,更多是禅性的感悟。
(翻译): 西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。
西湖(农历)七月十五日(的晚上),无一处可以观看,只能观看七月十五日的游人。)
吾辈始舣舟......呼客纵饮。
(我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,(我们)在它的上面摆设酒席,招呼(同游)客人纵情畅饮。)
主题 )
五:史记*刺客列传(主题)
翻译:此其义或成或不成......岂妄也哉!(最后一句)
(他们的侠义之举有的成功,有的不成功,但他们的志向意图 都很清楚明朗,都没有违背自己的良心,名声流传到后代,这难道是虚妄的吗! )
六:论语 《论语.先进》——主题
七:《孟子.梁惠王下》——‘王之好乐甚,则齐国其庶几乎!’‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’——默写或翻译
八:《礼记.大学》——‘欲治其国者,先齐其家’,‘壹是皆以修身为本’——背诵或翻译
九:《世说新语.任诞》——‘经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”’——默写或翻译(主题 背诵)
(船行了一夜才到,到了戴家门口,没有进去,就原路返回。别人问他什么原因,王子猷说:“我本是趁着一时兴致去的,兴致没有了就回来,为什么一定要见到戴安道呢!”)
十:诗经*秦风*蒹葭
主题:“伊人”的可望而不可求;“企慕情境”的痛苦与魅力。 (背诵)
十一:西北有高楼
主题:《古诗十九首》的中心主题是咏叹生命短促,人生无常。在此基础上抒发人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,如闺怨、友情、相思、怀乡、游宦、行役、劝慰、愿望,令古往今来的读者常读常新。
艺术1、《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就,同时标志了汉代文人五言诗发展的新
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