简析女真生活风俗对金代工艺美术的影响.docVIP

　　简析女真生活风俗对金代工艺美术的影响 　　工艺美术是为生活服务，而各民族的生活则是工艺美术的主要来源，下面是小编搜集整理的一篇探究生活风俗对工艺美术影响的论文范文，供大家阅读参考。 　　【内容摘要】工艺美术作品必然要反映占据主要统治地位的民族生活习俗特色，金代工艺美术虽大体与两宋没有太大差别，但女真族的生活习俗在色尚、服饰、陶瓷、玉器等方面都有明显的反映。 　　【关键词】女真 生活风俗 金代工艺美术 　　金代是由女真族首领完颜阿骨打于1115年建立的，建立以后很快就灭掉了辽，并乘势南下灭北宋，俘获了宋徽宗、钦宗及文武百官、后宫嫔妃，成为势力强大的王朝，并曾多次南下进入南宋，甚至迫使南宋皇帝避难于海上。金迁都北京，入主中原以后迅速汉化，在各个方面学习先进的封建文化，很快进入封建社会，在工艺美术方面也是如此，开始大量仿制和使用汉族工匠生产，所以现在金代工艺美术作品与宋工艺美术作品很难区别出来。这说明金代学习先进技术的决心。虽金代女真统治者全面向两宋学习仿效，但出身于白山黑水的女真族生活环境习惯必然会体现在其工艺美术作品上。 　　女真族长期生活在我国的东北地区，那里冬季漫长、气候严寒，夏季短暂、物产丰富。女真族长期过着游牧生活，逐水草而居。东北地区特有的气候条件使女真族的生活方式具有明显的地域特色，这种生活方式也必然反映在金代的工艺美术之上，因为工艺美术与生活息息相关，是完全为生活服务的，在工艺美术色尚、服饰、陶瓷、玉器等方面都有明显的反映。 　　一、生活环境习惯对工艺美术色尚的影响 　　女真族生活的东北地区，冬季漫长，冰雪覆盖，白色成为冬季的主要颜色，白色也成为女真族所崇尚的颜色之一。白色不仅表示纯洁，代表着东北地区的气候，而且还成为很好的保护色，在冬季狩猎过程中白色起到很好的保护作用，避免女真猎人被猎物发现。另外一个原因，女真族信奉萨满教。萨满教是我国古代北方地区少数民族信奉的宗教，历史上的肃慎、女真等少数民族都信奉萨满教。萨满教对于白色的推崇则自古有之，白瓷之所以出现在南北朝的北方地区就是萨满教的影响。至于到元代，蒙古族尚白尚蓝的萨满教习俗直接导致青花的繁盛，也成为元代陶瓷的主要代表。据史书记载金俗尚白，虽然现在考古还没有发现这一现象，但传统萨满教文化影响在金代工艺美术必然有所体现，金代后期陶瓷兴盛也说明了这一点。 　　在金代齐国王墓考古报告中，对于墓主夫妇服饰的颜色做了简述，值得注意的是，对于墓主夫妇内服部分单衣裤的颜色定名为驼色。经赵评春研究认为，其中部分所谓驼色者，实为素绢帛本地，唯其生服汗渍、#65533;服尸液、棺藏久远等朽变所致，故而此类内服应归属于白色绢帛，具有女真部族传统服饰之普遍特征――短衣、直领、左衽、窄袖并白色。① 　　完颜阿骨打在建国的时候就曾说道：辽以镔铁为号，取其坚也。镔铁虽坚，终亦变坏。惟金不变不坏，金之色白，完颜部尚白，况所居安出虎水上。于是国号大金。②史著安出虎，女真语金也。以其水产金而名之。③女真族不仅对白色比较推崇，对于金色也是十分重视。黄金对于少数民族具有保值、便于携带等优点，所以历史上少数民族中金饰品数量多，制作水平高。而在女真族所建立的金代，不仅金饰品数量较多，而且还将黄金用于服饰之上，既有受西域影响的织金锦，还有很多在服饰上印金加以装饰(图1)。 　　二、生活环境习惯对于服饰的影响 　　女真族的生活环境习惯对于金代服饰影响极大，服饰款式、色彩、面料、配饰等都体现了女真族的生活习惯与环境影响。金代女真服饰一般都以窄袖为特征，据学者对黑龙江省阿城金源故地齐国王墓实物测量，袖口宽度在16.5至21厘米范围内(图2)，而南宋服饰中短衣袖口宽30厘米，袍袖口宽度为61厘米。④这种窄袖设计就是为了适应东北地区寒冷的气候，冬季防止冷风灌入，同时窄袖设计使服饰与身体比较紧密地结合在一起，便于骑马，更有利于拉弓射箭，也防止由于袖口宽大，导致挂扯树木，以免惊扰猎物。另外，金代女真的袍服为缝腋，下为襞积，而不缺#65533;，袍服一般开后衩。袍服开后衩主要是为了便于骑马和上下方便，并且在设计上女真袍服还拼接成内外双层下摆，这样在骑马时可以很好地护住臀部，避免磨伤，又可保暖。这是女真族马上生活在服饰上的表现。 　　另外，在金源地区的齐国王墓中还第一次出土了吊敦(图3)，男女主人都穿有吊敦，这种服饰是在裤脚下口踝骨处，缝有一条横套带，穿时将套带蹬于足心，这种着装便于女真人骑马打猎时，双腿穿套外裤或双足穿入靴黝中，裤腿不至于被卷带起。这种形制类似于我们现代的脚蹬裤，在当时女真人是为了适应生活习俗而形成的一种穿着方式。⑤ 　　金代女真服饰不但继承了汉族在历史上衣着的长处，而且还把自己民族经历过检验、实践，证明既适合于生活需要，又有民族特色的东西保留下来，为中国民族服饰之间相互影响、相互作用提供了实际例证。⑥