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　　议论文如何进行理性分析 高中生写议论文常常苦于没有材料可写，在很多同学看来，只要有了三四则材料，文章就“内容充实”了。比如谈“责任”，甲有责任，乙有责任，丙有责任，因而我们都要有责任；谈“选择”，就列举出甲乙丙丁都能做出人生正确选择的事例。这样的议论文毫无道理可讲。还有一部分同学认为要将中心论点分析透彻，要使文章看起来有条理，就需要将中心论点分解成几个分论点。这样的认识不能说不对，分论点也的确可以从不同角度不同层面来论证观点，但很多人却是知其然而不知其所以然，只是力求形似而已。比如以“羡慕”为话题写议论文，有同学这样提分论点：适当地羡慕他人可以获得生命的成功，适当地羡慕他人可以实现自身的价值，适当地羡慕他人可以实现人生的辉煌。这三个分论点实质其实是一样的，只不过表达不一样而已。像这样的文章无所谓构思章法，也没有理性分析，只是在罗列堆砌材料，玩文字游戏，因而所谓的论证只能在事物、现象的浅层次上滑行。 中国 1/vie 　　考试说明对议论文体要求的陈述：严格遵循相应的文体要求，论述时重在表达自己的看法，并论述其理由依据，做到观点鲜明、论据有力、认证充分，注重分析、说理，而不是用例证代替论证；论证的深刻在于不停留在事物表面的罗列和生活现象的描述上，应该提示、分析事物和生活的本质，提示问题产生的根源，预见事物发展的趋势或结果。可见，理性分析在议论文写作中的重要作用，说它是议论文的灵魂一点也不为过。那么，如何在议论文中进行理性分析呢？下面来谈一谈具体的做法。 　　一、学会辩证说理――全面、客观、公允 　　论点的确立，总有其特定的条件或环境，如“走自己的路，让别人说去吧”“水滴石穿”“梦想铸就辉煌人生”等，离开了某一特定环境，这一观点也就失去了其可行性。而辩证说理就是明确这一观点可行的特定环境。例：我们追求和谐，否定冲突。但也必须看到不是所有的冲突都有益，所有的和谐都让人心安。五四运动，这场文化大冲突载入史册，源于其浩大的历史意义。南宁偏安，为了避免短暂的冲突而苟且偷安，力求虚假的和谐，最终只能换来亡国的大冲突，沦为笑柄。因而，只有当和谐成为安居、安宁的土壤，只有冲突成为和谐的绊脚石，我们才更深感和谐之可贵。 　　观点的成立，常有范围或度的限制，过了这一范围或度，论点也就失去了说服力。如“生无所息”“这一代人对下一代人的忧心”。辩证说理就是明确这一观点存在的范围或度。例：俗话说“小不忍则乱大谋”。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。在争端来到眼前时，隐忍能关闭纠纷之门；当朋友之间产生矛盾时，忍让会滋长朋友之间的友情；当别人无意伤害你时，“忍一忍”，说声没关系，这样既消除了他人的不安，以展现了你的宽宏大度。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”然而，忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，当自己的人格、民族尊严受到损害时，岂能容忍？ 　　论点的存在，常有其对立面，与对立面相矛盾而存在，相依存而发展，一方的存在以另一方的存在体现价值，如“矛与盾”。辩证说理就是找寻观点存在的对立面，理清它们之间的对立统一关系，在认同一方的同时，不回避另一方的存在意义。例：冲突与和谐，这看似对立的双方，其实也是彼此促进的一种契机。冲突是和谐的前提，而和谐则是冲突后最完美的结果。我们渴望和谐，但我们并不惧怕冲突。只是希望知道了和谐与冲突间千丝万缕的关系的你和我，不再为了和谐而逃避冲突，也不再为了冲突而破坏和谐。 　　二、纠正以例代理――学会说理中用例 　　不会有效论证观点，这是议论文写作中的常见现象。究其原因，除了学生理性思维和分析能力还有待提高之外，还与他们没有真正掌握论证的方法密切相关。例证法是议论文写作最常用、最基本的方法，也是最为重要、最有说服力的一种方法。但不少学生在运用例证法时，却存在诸多失误，有的叙议失当，认为举例论证就是讲故事或记叙经过，叙多议少；有的不会分析，分析就是喊口号，或就例论例，不够深入；有的堆砌论据，只有论据的罗列，以例代理，缺乏理性的思考；有的油水分离，论据选择不当，分析论据脱离论点或结合不够紧密。这些失误的共同点在于不会紧扣论点处理论据。下面，让我们通过具体的例子来探讨学会说理中用例。 　　1.典例详析，在叙述例与陈述观点间架起分析这一桥梁，让事实更雄辩。如：我们并非“生而知之者”，于是只能从经验或教训中选择“信”或“不信”。然而，其实这本不是是否相信眼睛的事情，而是当你在面对事物的表象时，是否有一双“慧眼”，是否能透过现象看本质，是否拥有清晰的判断力的问题。民国时教育部长陈立夫曾下行政命令，要求西南联大必须按照教育部规定，开设课程、考核学生，这在当时，是“天经地义”，并被普遍遵守的规定。然而哲学家冯友兰代表西南联大师生上书教育部，其言“同人不敏，窃有未喻”，独具慧眼，不苟同教育部之命，而坚持大学应有独立自由的办学精神。作