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《弟子规》--全文
《论语》:己所不欲,勿施于人。
《圣经》:你们愿意人怎样待你们,你们就怎样待人。
斋戒
读原著 作者讲解
子曰:不愤不启,不悱不发。
子曰:君子耻其言而过其行。
子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
;概述:《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后经贾有仁修订。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为七个部分,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。; ; 《孝 弟 篇》;易解:父母叫你,应该赶快答应;父母让你做什么事, 不要拖拉懒散;父母教导你,一定要恭恭敬敬地听;父母责备你,一定要虚心接受。;易解:冬天让父母暖和,夏天让父母凉快,早晨恭恭敬敬地请安,晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声,回来也要通报一声,住的地方要稳定,工作也不要随便变动。;易解:事情虽然很小,也不要擅自做主,如果擅自做主,就有损为人子女的本分。东西虽然很小,也不能私藏起来,如果私藏的话,父母一定会很伤心。;易解:父母所喜欢的东西,要尽力为他们准备好;父母所厌恶的东西,要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛,会让父母担心;道德品质出了毛病,会让父母丢丑。父母喜欢我,孝顺很容易;父母不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才是真正的孝。;易解:父母有过错,要耐心劝说,让他们改正,劝说时要和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝,要等父母情绪好或者高兴的时候,再继续规劝;如果父母仍然不接受,就哭泣恳求父母改过,即使遭到责打,也无怨无悔。;易解:父母病了,吃的药自己先尝,看看是不是太苦、太烫,要日夜护理,不离开病床。父母去世要守丧三年,常常难过哭泣,还要夫妻分居,不喝酒吃肉。办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意,对待死去的父母,要像活着的时候一样。(论语:祭如在,祭神如神在)。; 《孝 弟 篇》;易解:??哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥,兄弟之间和睦相处,这也是孝顺父母的一种表现。不贪图财物,兄弟之间怎么会产生怨仇?言语上互相忍让,愤恨自然就会消除了。 ;易解:吃饭时让年长者先动筷子,就坐时让年长者先入坐,走路时让年长者先行,年幼者随后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果要叫的人不在,而你能做长辈吩咐的事,就应该前去照应。;易解:有事情叫长辈,不能直接称呼他们的名字,在长辈前,不要过于表现自己的才能。路上遇见长辈,应快步上前鞠躬问好,长辈没有话说,要退在旁边恭敬站立。不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去约百步之后,才可以离开。;易解:与长辈在一起,长辈站立时,晚辈不可自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以就坐。与尊长交谈,声音要低,如果声音太低让人听不清楚,也是不适宜的。;易解:当长辈问话时,要站起来回答,眼睛不可东张西望。对待叔叔、伯伯等尊长,要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬,对待同族的兄长(堂兄姊、表兄姊),要如同对待自己的胞兄一样友爱恭敬。 ; 《谨 而 信》;易解:早上要早点起来,晚上要晚些上床;人的一生很短,转眼就老了,应该珍惜年轻时的光阴。清晨起床后,必须洗脸漱口;上厕所回来后,总是把手洗干净。(子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” ) 。;易解:帽子要戴正,纽扣要扣好,袜子要平整,鞋带要系紧。放置帽子和衣服,要有固定的地方,不可以到处乱放,免得把衣帽弄脏。衣服贵在整洁,不在华丽,见尊长时穿的衣服要符合自己的身份,平时在家穿的衣服要符合自己的家境状况。;易解:对于饮食,不要挑挑拣拣,吃饭时要适可而止,不要超过平时的饭量。年龄还小的时候,不要喝酒;喝酒醉了,容易丑态百出。;易解:走路要不慌不忙,站立要姿势端正,作揖行礼要把身子弯下来,叩头要恭恭敬敬。进门时不要踏在门槛上,站立时不要用一条腿支撑身体斜靠着,坐着时不要把两条腿叉开,不要摇晃大腿。;易解:掀帘子时动作要轻缓,不要发出响声,转弯时幅度要大,不要碰着东西的棱角。拿着空的用具,就像拿着盛满东西的用具一样;走进空房间,要像有人在家一样。;易解:做事情不要慌忙,慌忙就容易出错,不要害怕困难,也不要草率应付。遇到争斗喧闹的场合,绝对不可走近;遇到不正当古怪的事情,绝对不可问起。;易解:将要进别人家门,要问一声有没有人在家?将要走进正屋,要大声和主人打招呼。别人询问你是谁?要回答出你的名字,光说一声“是我”,人家还是不知道你是谁。;易解:借用别人的东西,要当面请求,如果没有征得别人同意,那就是偷窃的行为。借了别人的东西,要及时归还;别人向你借东西,如果你有就不要吝啬。
; 《谨 而 信》;易解:只要说话,首要的是诚实可信,说谎话与胡
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