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Unit1 The Splendor of the Lake District 坐落于英格兰西部一角的湖区是无可比拟的。在这个仅有30里的角落里，英格兰最高耸险峻的山与最广阔幽深的湖紧紧依偎在一起，构成了最壮观美丽的风景。 令人敬畏的山峰和连绵起伏的丘陵耸立于绿意盎然的山谷中。羊儿在不满苔藓的干石墙边闲适地啃食青草。现在这个风景秀丽的乡村一角作为国家湖区公园成为英国景区的典范。这里的风景布局完美紧凑，所以当人们大步流星地走在布满青草的山坡上时，可以观赏到脚下群山倒映于水中的壮丽平和的景象。 湖区有着很长的一段历史，由火山、地震和冰河世纪形成的壮观景象留下了险峻的火山岩山峰、美丽的褶皱景象以及其妙的冰川时代之谷。 高耸于凯斯维克之上的克斯尔里格怪石圈能够唤起人们对早期定居者以及它们被巍峨群山包围着的聚居地的回忆。 很多人被湖区独特的魅力所吸引，但当时却很少有人知道这个国家最一流的作家都热爱并居住在这里。在格拉斯米尔的鸽舍，诗人威廉?华兹华斯与她的妹妹多萝西、妻子玛丽和最大的三个孩子生活在这儿。当布谷鸟的钟声敲出和谐的乐音时，来访者轻叩了前门，然后坐在深窗边沿的座椅上，或者坐在壁炉旁，细细读起了多萝西那周的日记。 1802年的一个宜人的春天，多萝茜一次漫步时细数Ullwater边随风摇曳的场景，激发了他最著名诗歌的创作灵感。小小的鸽舍里，那布满黑斑的墙壁见证了华兹华斯在狭小的厨房里自制蜡烛的熏烟。“它们燃烧时发出刺鼻的烟味是由于羊肉里含有丰富的油脂。”导游Ester Rutter若有所思地解释道：“因此蜡烛的光微弱，也让他们的视力变差。华兹华斯漫步于山间田园时创作了大量的诗歌。”相较于由华兹华斯勾勒出的山间上那极美的四英亩海德山花园，这个鸽舍后小而陡的花园也是简单中不失雅致。透过那依然陈列在达芙鸽舍里厚厚的镜片细看鸽舍里陈列着的家具，古董还有肖像画，只要你一点想象就能看到华兹华斯在其间创作。 湖区的天然美景也吸引了其他的文学巨匠们，像毕翠克丝~波特，她像个孩子一样热爱着这片土地，在1905年买下了如田园诗般的农屋，名为Hill Top. 她把这个房子留给了国民托管组织，并且要求这里的家具，图书室和美丽的花园应该保持原样，所以，今天参观者们可以在这个唤起回忆的房子里，轻手轻脚地拿着曾经给予作者灵感的插图画如《母鸭杰米玛的故事》的副本进行实物对比。 湖区的魔力之一在于每一个山谷都是不同的，所以英国最深的湖wast water 被高耸的山峰环绕，它的壮观和Borrowdale山谷的柔美是完全不一样的。爬到山峰高处，向下看去，另一个恬静的山谷自有它的魅力。 所以游客可以从格拉斯米尔的鸽舍很快地上山，并在通往目的地——圣德奥斯沃德教堂路上的碑林处小憩，那些碑林是一代又一代的立碑人为那些逝去的安息者所立的石碑组成的。在通往山中小湖的路上，沿途可以欣赏格拉斯米尔的宏伟风光。然后愉快地下山，并在富有16世纪风格的长途驿站——旅行者休息室喝上一品脱啤酒，然后漫步到小村庄中。 我孤独地漫游，像一朵云在山丘和谷地上飘荡，忽然间我看见一群金色的水仙花迎春开放，在树荫下，在湖水边，迎着微风起舞翩翩。 —— 威廉·华兹华斯 每个办公室总有那么几个人习惯上班迟到。管理者该如何处理多元文化环境里的这一问题呢？文化背景不同，时间观念也大不相同，作为老板，应持何种态度，是忍气吞声还是采取惩罚措施呢？ 专家告诉我们，西方人和东方人对时间的看法是不同的。从文化角度来说，西方人更多地生活在当前和不远的将来，而亚洲人却更多地生活在古老的过去和遥远的未来。 亚洲人尽力避免成为时间的神经质的奴隶。生活在他们看来只是永恒中的匆匆一瞬。他们喜欢旅游所带来的那种“失重”感，没有近期目标，也没有紧急任务。 对许多亚洲人来说，生活是一次漫长的旅行。幸福绝对不是一个时间问题。他们喜欢按部就班，不愿来去匆匆。静观季节的变化、儿女的成长也不认为是在虚度光阴。 西方人相信幸福就在不远的前方。多花点时间，多费点金钱，多下点工夫就能达到。尤其是美国人，他们就靠时间紧迫的日程安排和最后期限而生存。 但是学究们深思熟虑悟出的这一见解又是如何与上班守时这一问题联系起来的呢？是否我们应该从这种文化方面的差异得出结论，一些雇员上班拖拖拉拉就是合情合理的？还是说这意味着一个管理者应该忽略守时这一工作守则呢？ 表面上看来，管理者会不得不对一些文化群体比对另一些文化群体在守时方面更宽容一些，但是这在城市文明中是站不住脚的，它将使人相信此种文化的时间观念比西方的时间观念逊色这一学术论调。 这便混淆了两种截然不同的事情：遵守时间和对时间的哲学观。 一个人认为时间是以百年来度量的，并非以秒来计算，这与他每天能够按时到办公室上班并无关