关于“见死不救”社会现象的调查报告1.doc

关于“见死不救”社会现象的调查报告1 关于“见死不救”社会现象的调查报告 旅游与资源环境学院09级地理科学专业3班 人文地理学实验小组5组 组 员： 周 尚 日 期：2011年10月21日 关于“见死不救”社会现象的调查报告 一，背景导读 2011年10月13日，广东省佛山街头一名两岁女童小悦悦被两辆汽车先后2次碾轧，7分钟内10多名路人就从躺在地上受伤的孩子身边经过，却没有一人伸出援助之手。最后是在一名捡破烂的阿婆帮助下，血肉模糊的小女孩才得到救助。司机肇事逃逸并不足为奇，一个人可能因为害怕不去救助亦能理解，但那十几个路人是谁？他们当时为何没有伸出援助之手?事后为什么又集体选择了沉默?两岁女童遭两车连碾，十余路人“见死不救”，最终救人的拾荒者反被质疑想出名，“佛山女童事件”如今正成为社会道德沦丧的最新注脚。救人者反被诬陷、老人跌倒没人去扶、被解救登山者表示自己不需要帮助??种种怪象折射的是公共道德底线屡次被突破的现实。尽管有无数的声音在呼吁重建道德体系，恢复社会的道德信仰，然而，不管是批评也罢，建议也好，却无法挽救道德大厦的倾倒。面对近期最受关注热议的话题“佛山女童惨遭碾压”系列事件，社会道德将会何去何从？ 二，调查目的 深入了解广东省佛山两岁女童惨遭碾压事件及一系列“见死不救”或者救人被讹事件，探究是什么挡住了道德重建的路，导致社会道德的下滑，人们价值观的扭曲？呼吁社会公德意识的觉醒，加强社会公德建设，树立正确的社会价值观及道德观。道德——这个曾在中国社会至高无上的价值体系，怎样才能从公众心底被重新唤回？ 三，调查方式及对象 本次调查采取的是网络问卷调查。发放问卷是随机对中国大陆网民进行调查，共发放问卷124份，截止2011年10月21日共回收124份，回收率100%。 五，调查内容 本次调查主要针对2011年10月13日发生在佛山南海黄山广佛，年仅2岁的女童被2辆面包车两次碾压，7分钟内经过的10多名路人，竟然对此不闻不问，最后被一位捡垃圾的阿姨抱到路边并找到她的妈妈。佛山女童被碾压事件引发社会大众对“见死不救”现象的热议，不禁的让人们又想起：2006年1月 20日的“彭宇案”,此事发生在中国江苏南京，一位老太太在南京市水西门广场等车被车撞伤，被彭宇相救，事后却被讹。2011年8月16日天津的“许云鹤案”，车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太被天津市红桥区人民法院判处赔偿。人们对见义勇为，见死不救或救的看法，以及是不是要对见死不救的人进行法律的制裁，对于弱势群体或者需要帮助的人群会不会主动地帮助，个人及社会应该对此类现象做些什么等一系列问题做出问卷调查。问卷共向124位被调查者提出了12个问题。（见附一） 六，调查结果 我们小组就问卷调查结果的统计分析如下：从数据上来看被调查者主要集中在19岁到30岁之间，所占比例为91.1%，男女比例各占49.2%和50%。（1）“回家路上见到陌生人向你求助你会怎样？”46.8%的人选择“上前询问，看看有没有事，要不要帮忙。”48.4%的人选择“远观其变，看看情况再说。”“在什么情况下，您会伸出援助之手帮助身边的弱势群体？”59.7%的人选择“财产和安全没有受到威胁。”28.2%的人选择“个人的安全不受到威胁。”59.7%的人认为“伸出援助之手是责任。”上述的问卷回答可以看出人们在做出帮助别人的决定之前，首先想到的是自 己的安全和财产没有受到危害，但是人们对主动乐于助人，主动去帮助别人还是存在很大的心理压力，或者是受到社会道德负面影响，不过仍然有59.7%的人“把乐于助人，伸出援助之手帮助别人当做责任。”（2）关于“见死不救罪立法”时，46.8%的人赞同，52.4%的人不赞同，赞同者多认为“只有立法才能约束大家的行为，减少见死不救的行为发生，才能让人在救人之前心无芥蒂。”不赞同者认为“救不救要看个人能力而为之，不能强人所难，这样只会让更多的骗子有机可乘，有空子可钻。”调查中人们对于立法的观点都在社会事件中有所体现，“女童被碾压无人问津”就是赞同者的论据，“彭宇案，许云鹤案”又恰恰的显示出不赞同者的担忧。 综合上述可以看出：就当前的社会背景下乐于助人，勇伸援手救人的人也受到或多或少的影响，就是从立法的赞同与否也可以看出人们对乐于助人的担忧与隐虑。个人和社会要共同的努力，才能创造出一个有法可依的社会道德环境，从问卷调查中也可以看出人们也在期待着有一部法律来捍卫助人为乐的权利以及社会大众对助人为乐行为的赞同与尊重。 七，结 语 随着社会生活复杂性、不确定性的增加