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高中文言百段阅读训练翻译 良桐为琴 工之侨得到了一根质地优良的桐木，把它砍削成琴，又安上弦弹奏，发出像金子一样的清脆声音，像玉器一样的回音，他自认为这是天下最美妙的琴了。工之侨把琴献给太常，太常让高级乐器师来鉴别，乐器师说：“（这琴）不古老。”把它还给了工之侨，工之侨把琴带回家，跟漆工商量，在琴上画了一些断续的纹路；又跟刻字工商量，在琴上刻了一些古代器皿上的题名；然后用匣子装着把它埋到土里。过了一年工之侨再挖出它来，抱着琴去街市上。一个有权势的人经过看到了这琴，用一百金买下了它，再献给朝廷。主管礼乐的官员们，传看这把琴，都说：“这琴是世界上少有的珍宝啊！”工之侨听说了，感叹说：“这个世界真可悲啊！难道只是这一张琴吗？没有一件事不是这样的，如果不早打算，我要和这个世界一起灭亡了。”于是就离开了，到不知名的山中，最后不知去向。 郢书燕说 楚国的郢都有一个人要写信给 HYPERLINK /subview/85990/8006730.htm \t _blank 燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼备的贤人。”燕国的宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。 燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。 甘戊出使齐国，要乘船渡过一条大河。船夫说：“河水间隔很窄，你都不能靠自己的力量渡河，怎样说服齐王呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处，那种谨慎老实诚恳厚道的臣子，可以辅助君王，用兵打仗不派用处；好马（可以）日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如野猫；干将可以算是锋利的宝剑，天下闻名，可是工匠用它劈削木头，还不如斧子。现在用桨划船，进退自如，我不如你；说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。” 梁惠王说：“我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北???魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”惠王说：“不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽（这句指在农忙季节不应让人民为公家服役）。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 晏子担任齐国的宰相，有一天坐车子出门。他车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子驾车，（头顶上）撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气纷发，十分得意。车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。车夫问这其中的原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他出门，他的志向心思十分深远，常有尊敬他人的表现。如今你身高八尺，却只是个替人赶车的车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。”从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。  HYPERLINK /view/1529409.htm \t _blank 季文子担任宣公、成公的国相，婢女不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料。仲孙它进谏说：“你是 HYPERLINK /view/112125.htm \t _blank 鲁国的上卿，做了两代君王的国相。你的婢女不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料，人们都认为你是一个吝啬的人，并且不能替国家增添光彩吧。” HYPERLINK /view/1529409.htm \t _blank 季文子说：“我也很愿意那样做，然而我看见我们国人，父老乡亲们吃粗粮、穿破衣服的还有很多，因此我不敢这样做。父老乡亲吃粗粮、穿破衣服，而我却把我的婢女和马打扮得美丽的，恐怕不像辅佐国君的人了。况且我只听说以高尚的德行及光荣作为国家的光彩，没有听说过以婢女和马的华丽来为国增光的。”  HYPERLINK /view/1529409.htm \t _blank