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8_新文化运动与马克思主义的传播
20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看紫禁,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也? 辜汤生(1857年7月18日-1928年4月30日),字鸿铭,号立诚。籍福建省同安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。他自称“生在南洋,学在西洋,娶在东洋,仕在北洋。” 精通九国语言,获13个博士学位,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,产生了重大的影响。倒读英文报纸嘲笑英国人,说美国人没有文化,第一个将中国的《论语》、 《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌,向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 学博中西,号称“清末怪杰” “思想自由”、“兼容并包” 一方面他聘请了陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农、周作人、沈伊默等一批新文化运动的健将,一方面北大教师中又包括了一些学术上有造诣但政治上保守(甚至主张君主制)的学者,如辜鸿铭、刘师培、黄侃等等。他认为大学就是“囊括大典、网罗众家”,“此大学之所以为大也”。应该广揽人才,容纳各种学术、思想,让其自由发展。 他聘用辜、刘等是因为他们的学问可为人师,是尊重讲学自由和一切学术讨论的自由。筹安会发起人刘师培在北大讲《三礼》、《尚书》、训诂,从没宣讲一句帝制;辜鸿铭拖着长辫教英诗,也从未利用讲台讲复辟帝制。他曾对攻击刘、辜的学生说“我希望你们学辜先生的英文和刘先生的国学,并不要你们也去拥护复辟或君主立宪。”在中国这个自古以来习惯专制、好同恶异的社会里,蔡先生这种容纳异己的民主作风,尊重学术思想自由的卓见开创了一代新风。他的北大是兼容并包的北大,各种思想、各种声音都可以并存,是一个多元、开放、宽容、民主的大学, 超越了单纯的党派观念和“革命棋子” 的狭隘性,不仅造就了傅斯年、罗家伦,也培养了高君宇、张国焘等人。 正是在这一意义上,蔡元培先生重塑了北大,也重塑了20世纪中国知识分子的精神世界。 旧道德 新道德(“打倒孔家店”) 旧道德: 指孔子学说为代表的儒家传统道 德。其核心内容是三纲五常。历代 统治者以此来束缚人们的思想。 新道德:指男女平等、个性解放等 1898年戊戌变法——介绍资本主义国家政治经济状况1911年辛亥革命——提出三民主义,使民主共和观念深入人心1915年新文化运动——彻底批判封建传统思想文化,宣扬民主科学及马克思主义思想 积极作用: ★ 启发人们追求民主和科学(近代思想启蒙,当今仍在努力追求) ——思想解放 ★ 探索救国救民真理(精神感召力:敢于斗争、勇于探索、坚定执着的担当精神和爱国情怀) ——民众觉醒 ★ 为马克思主义在中国的传播创造条件(开启中国革命新的方向) ——文化转型 “打倒孔家店!” 消极作用:对待东、西方文化存在偏激情绪和绝对化偏向。 3.资产阶级激进派掀起新文化运动,其主要目的是( ) A 宣传马克思主义 B 打破封建束缚 C 学习西方文化 D 进行文化革命 4.史学界认为,新文化运动是戊戌 变法和辛亥革命的继续,主要是指: A 反对尊孔复古 B 继续反封建 C 主张民主共和 D 向西方学习 5.蔡元培“兼容并包”教育方针的实质( ) A 鼓励学术研究,缓和政治派系矛盾 B 听任各种思想的自由发展 C 让具有各种思想的学者前来任教授 D 倡导和传播资产阶级文化 6.新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德,这主要是由于( ) A 当时北洋军阀政府推崇儒家思想 B 儒家思想严重阻碍民主思想的传播 C 儒家思想是维护封建统治的理论基础 D 儒家思想以孔子的学说为核心 7.新文化运动中,陈独秀等先进分子强调科学与民主并重,在政治上实行( ) A 民主共和国 B 君主立宪制 C 苏维埃体制 D 人民民主制 想一想:文学革命是从哪两个方面来进行的? 形式上:以白话文取代文言文 内容上:以新文学(新鲜、平易、富有思想内容)取代旧文学(陈腐) 胡适发表《文学改良刍议》,提倡以白话文代替文言文。 教我如何不想她 刘半农天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊! 微风吹动了我头发,教我如何不想她? …… 枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。啊! 西天还有些残霞,教我如何不想她? ——解读《新青年》的影响 他皱紧眉头,然后微微地张开口加重语气地自语道:“我是青年。”他又愤愤地说:“我是青年!”过后他又怀疑似地慢声说:“我是青年?” 又领悟似地说:“我是青年,”最后用坚
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