从汉字构造看三生万物思想.pdf

第28卷第3期 西昌学院学报 ·社会科学版 V01．28．No．3 2016年9月 JournalofXichangCollege·SocialScienceEdition Sep．，2016 从汉字构造看 “三生万物”思想 i君晃 (安徽大学 文学院，合肥 230039) 摘要：一般认为 “三生万物”是道家思想，其实，早在道家思想产生之前，汉字构形中早就已隐含 “三生万物”的意识。通过对有 关汉字的分析说明汉字产生之初即已有此种概念，这对于了解汉字和哲学史均有裨益。 关键词：“三”；“乡部文字”；“三叠同体品字形”；“俗字”；“三生万物” 中图分类号：H122 文献标志码：A 文章编号 ：1673—1883(2016)03一O117—03 AResearchon”TheThreeBegetsAllThingsoftheWorld”from theStructureofChineseCharacters WANGJun-jun (SchoolofLiterature，AnhuiUniversity,Hefei230039，China) Abstract：Itisgenerallyacceptedthat”Thethreebegetsallthingsoftheworld”areTaoistorthodoxofficialviews。In fact，asearlyasbeforetheTaoistthoughts，configurationofChinesecharactershastheawarenessof”Thethree begetsallthingsoftheworld”．ThroughtheanalysisoftherelevantChinesecharacters，thisarticleillustratesthatat thebeginningoftheconfigurationandtransmissiontherehasalreadybeenthiskindofconcept．Itishelpfulz~o understandtheChinesecharactersandphilos0phy． Keywords：’’threeIf=”ChinesecharacterIf=”thecharacterpyramidedbythreesamesymbols”；”popularform of characters”：”thethreebegetsallthingsoftheworld” 二道均起于 “三 ”，“玄之二道 ，一 以三起 ，一 以三 一 、 “三”隐含的文化密码 生。”董仲舒在 《春秋繁露 ·官制象天》(二十四章)一 中国古代各类著书中的 “三”不胜枚举，如儒家 书中认为 “三”是一切事物的基点：“何谓天之大 巨著 《论语》中孔子提出他的人生三乐观：“子 日： 经?三起而成 日，三 日而成规，三旬而成月，三月而 乐‘节礼乐，乐道人之善，乐多贤友 ，益矣。乐骄乐 ， 成时，三时而成功。寒暑与和 ，三而成物；日月与 乐佚游 ，乐宴乐，损矣。”’孔子以简洁的 “三乐”向世 星 ，三而成光；天地与人 ，三而成德。由此观之，三 人归纳 、介绍出自己的价值取舍之道，而这 “三”中 而一成，天之大经也 ，以此为天制。”口其中不论是 的礼乐 、善道、广交贤友，囊括、衍生了更多的处世 时序变化 ，还是四季更替 ，日月星三光 、三旬成月等 之道的内涵。中国道教的第一部经籍—— 《太平 自然界秩序遵循 “三”之法则，人类社会的伦理纲常 经》中 《和三气兴帝王法》：“元气有三名，太 阳、太 也以 “三”为基数构建社会维度，进而形成世间万 阴、中和。形体有三名，天 、地、人。天有三名 ，日、 物。这些都