2016 春 中西文化交流 复习纲要 - 副本.doc

中西方文化交流的起源、结构特点、发展历程 了解文化交流历史的意义： 中外交流是文化繁荣、历史进步和社会文明的需要。了解这段历史有助于克服自卑、自傲：每一特定人群的主体意识都具有局限性；了解他人、尊重事实、认识自己，认识世界。 有交流才能有真正的认识，‘文明的勃发’ 源于交流、兴于冲突！ 中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交汇的态势，而并非单因子文化；中国文化发展到今天，更是多元融合与交汇的结果，直到现在还不断吸收外来文化的优秀成果。 中国文化中华（亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化）的起源 西来说、本土起源说、怀疑说、圣经说 华夏： 汉族于先秦时自称华夏/华夏族，从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。 华夏人群以炎帝族和黄帝族为主体，两族最初居住在河南，不断扩大自己的势力。 他们在涿zhuō鹿之战中打败了东夷的九黎族首领蚩chī尤，势力扩大至今日的山东境内。公元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝，经过夏商周三代的民族融合，华夏族正式形成了。 仰韶文化 仰韶文化的持续时间大约在公元前5000年至3000年，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。当前在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多。 从经济类型来看，仰韶文化是一种较发达的定居农耕文化遗存。 仰韶文化在长达2000年的历史行程中，逐渐形成为中华民族原始文化的核心部分，它不断吸收周围诸文化的因素，又给周围文化以不同程度的影响，为中华文明的形成奠定了基础。 龙山文化 泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东历城龙山镇(今属章丘)而得名，距今约4600-4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。 龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜器。历史上夏、商、周的文化渊源，都与龙山文化有联系。 三星堆文明 大约从公元前3700年开始，长江上游进入了三星堆文化时期。 三星堆遗址所出规模宏大的铜器物群，表明三星堆文化已进入青铜时代。 三星堆文化的农业有了更大的发展。生产工具数量增加，种类也有所增多。锄形器出现，表明了当时已进入锄耕农业阶段。成堆的兽骨和大量和陶塑铜制动物，表现出畜牧业发展很快。众多铜制陶质酒器的出土，既反映了酿酒业的发展，也表明粮食有了剩余。 《易经》 大约成书于西周时期，是上古三大奇书（《黄帝内经》、《山海经》）之一。中心思想是以阴阳两种元素的阴阳一元论去描述世间万物的变化。以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。 其影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。 中国传统文化的结构：儒主、道从、佛客 经济：中华文化以农业经济为本位。 西方文化商业发展较早且快。重商。 政治 中国历来崇尚贤人政治，讲王道，都是人治。经过上千年曲折，终于逐步演变成现代法治。 古希腊即有法治传统。 学术思想 中华文化以儒学为中心，以“修已治人”之道、”内圣外王”之学为依归，是作人的文章。 西方文化重科学，即以物作主要对象，以征服自然为目的。 中国传统文化的发展： 雏形期：炎黄——夏商周 形成时期：春秋战国 发展期：秦汉——鸦片战争 转型期：自鸦片战争至今自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 西方文化 习惯上，学者将古希腊文明视为西方文化的源头 。 古代希腊罗马文明、日耳曼精神、基督教文明三条支流互相影响、互相融合发展成了现代西方文明。希腊的哲学、罗马的法律、基督教的道德的结合。 古希腊文明的五个阶段： 第一阶段是爱琴文明时代，又称克里特、迈锡尼文明时代（公元前20—12世纪）； 第二阶段是荷马时代（公元前11—9世纪）； 第三阶段是古风文明（公元前8—6世纪）； 第四阶段是古典文明（公元前5—4世纪中期）； 第五阶段是马其顿统治时代（公元前4世纪晚期到公元前2世纪中期）。 爱琴文化 爱琴文化的特点：爱琴文化还没有形成一个至高无上的神，王权也没有东方强大，所以受宗教和王权的束缚较小，支配自然和人间的主要是人类自身需要，生产和生活方式开放，人们更深刻的了解自然，有更开阔的眼界。 奴隶主民主制 公元前6-4世纪是古希腊世界的全盛时期，称为“民主时代”。这段时期。这一时代，各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达，并建立了奴隶主民主制。在雅典，国家不设国王，最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议。 雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范，而且是整个古代世界的典范。雅典的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影响了后世西方的政治制