1.英语翻译第一课：翻译史.ppt

翻译实践(1) Definition Translation consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language, first in terms of meaning and secondly in terms of style. ----- Eugene A. Nida 所谓翻译，是指在译语中用最贴切、最自然的对等语再现原语的信息，首先要达到词义对等，其次是达到文体对等。 中国的翻译史(四次翻译高潮) 佛经翻译 西汉末 佛教传入中原，东汉时开始了佛经翻译 佛经翻译 法显 鸠摩罗什与真谛、玄奘、不空齐名称四大佛经翻译家三寸不烂之舌《金刚经》 唐宋时期 主译为本国僧人为多且都精通梵汉深晓佛理译经计划性强节译少全译多译场制度完备所译佛经忠实原著。四大佛经翻译家有两人玄奘和不空出自唐代 玄 奘 他是公认的佛经翻译大师。他亲自去印度取经，带回经书600余卷，其中一半以上由他译出。他主张以”信“为本兼顾其它的翻译思想。 汉魏至隋唐期间随著佛教文化的广泛渗入为中国传统文化带来了数万条词语在汉语词汇中留下了浓厚的佛教文化气息使汉语中的成语、词汇更加的丰富、五彩斑斓对中华民族的传统文化产生了深远的影响 如：常用词语都有近五百条。比如：现在、如实、实际、真谛、单位、迷信、无常、净土、慈悲、相对、如是、上乘、有缘、化身、忏悔、生老病死、菩萨心肠、大千世界、不可思议、一丝不挂、芸芸众生、想入非非、三心二意、在劫难逃、苦海无边、回头是岸、执迷不悟、恍然大悟、当头棒喝、走火入魔、十八层地狱、十八罗汉、十恶不赦等等。虽然我们可能不懂佛法但确实已经潜移默化受到了佛法的熏陶 “一厢情愿”亦作一相情愿源自佛教《百喻经》。说的是一个愚人爱上了公主害了单相思的故事。后被广泛运用多泛指单方面的愿望和计划。 “鹦鹉学舌”典出《景德传灯录?药山惟俨和尚》“有行者问有人问佛答佛问法答法不知是否师曰如鹦鹉学人话语自话不得由无智能故。”现比喻人云亦云别无新意 “痴心妄想”来源于佛教痴是佛教所说的三毒之一三毒指贪、嗔、痴。痴又作无明讲指心性迷暗愚昧无知。佛教认为正因为有痴心、妄心、贪心所以众生才会有痛苦产生。现形容一个人不切实际的想法。 “醍醐灌顶”出自佛教。“醍醐”是从牛乳中提炼的精华比喻佛法的最高境界“灌顶”是佛教密宗的一种形式《大日经疏》言以甘露法水灌佛子之顶令佛种永不断故。现比喻恍然大悟茅塞顿开之愉悦 “天花乱坠”源于佛教传说梁武帝时云光法师讲经感动上天天花纷纷撒下。现用来比喻不切实际或过分的夸张。 科技翻译（明清交替） 徐光启 被尊为“科学译祖” 西方政治思想和文学的翻译（清末民初） 严 复 他提出“信，达，雅”的翻译标准。 关于翻译标准 信，是指忠实原文； 达，是指译文流畅；雅，是指文字典雅。 1951年，傅雷先生提出了文学翻译的“传神”论，这是比信达雅更高的翻译标准。傅雷认为，“以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不再形似而在神似。” 1964年，钱钟书先生提出了翻译的“化境”之说：“文学翻译的最高标准是‘化’。 现在翻译界普遍把“忠实，通顺”作为翻译中应该遵守的原则。 所谓“忠实”，是指译者应该正确地理解和表达原文的意思，保持原作的语气和文本风格。“通顺”，是指译文文字流畅地道，遣词造句应当符合译语的语法规范和表达习惯。在翻译实践中，译者应该恰当处理二者关系，避免译文生硬晦涩。 翻译的过程 翻译过程应包括理解、表达、校改三个阶段。理解原文是核心，正确理解是充分表达的前提，译者必须准确地理解原文的内容、语言结构、背景知识等。充分表达是正确理解的结果，二者是达到“忠实、通顺”标准的必备条件。校改是对理解和表达的进一步深化。译者要对原文内容进一步核实，对译文语言进行推敲、修改，以提高译文质量。 林 纾 他和他的合作者以口述笔记的方式译了一百六十多部文学作品。如小仲马的《巴黎茶花女遗事 》，笛福的《鲁滨逊漂流记》，狄更斯的《大卫·科波菲尔》 马克思主义的传播，五四之后 傅 雷 巴尔扎克《人间喜剧》 临画，所求的不在形似而在神似。 西方翻译史 翻译在西方已有两千多年的历史，出现过五次高潮。 第一次高潮是在公元前3世纪中叶。当时最著名的译作为《希腊文旧约圣经》。 第二