27课《岳阳楼记》.pptVIP

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为， 何哉，不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 古时 品德高尚的人 曾经探求 或许 不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲， 朝廷 那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。 没有这种人，我同谁一道呢？ 第五段译文： 唉，我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？（是由于他们）不因为外物的好坏和自己得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上，则为百姓忧虑；处在僻远的江湖中，则替君主担忧。这样他们在朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 翻看文章第一段，思考以下问题： 1、滕子京“谪守谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题？ 2、作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？ 说明他在逆境中“不以己悲”，仍奋发有为，有宽广的胸襟，和一般的“迁客”不同。 第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情