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第三章、生态自然观 第三章、生态自然观 一、人与自然关系的历史考察 二、马克思主义的生态思想 三、 可持续发展与科学发展观 一、人与自然关系的历史考察 （一）天然自然与人工自然 (1)自在自然 从时间上看，包括人类产生以前的，和人类产生以后的无限广阔的自然界； 从空间上看，包括人类目前尚未观测到的总星系以外的宇观世界，以及基本粒子以下的未知的微观世界；也包括构成人类生存环境的宏观世界中尚未被人了解的自然事物和自然过程及其未探明的规律和特性。 (2)人化自然 包括从总星系到基本粒子这个范围内所有人类已经认识或已开始认识到的自然物、自然现象和自然过程 从大小来看，大体处在2×1028—10-16cm 从质量来看，总星系的总质量为1058千克. 2.人工自然 (1)受人类实践活动直接影响的那部分自然； 主要是指生态环境 (2)人利用自然界的材料所创造的人工自然物。 如各种新材料、新工具、人工建筑、可以模仿思维的人工智能机等。 3.人的活动使自然界成为人的作品 早期的小规模影响 人类的岩石（矿床和水利工程） 人类的矿物（人工材料、纯金属、合金） 人类的地貌 人类的大气 人类的森林 …… 4.人工自然的扩大和自然界的平衡 1.贝尔纳：“从远古时代的猎人和农夫开始，人就从事推翻自然界的平衡以利自己。 2.阿斯旺大坝：纳塞尔湖渗漏、尼罗河下游土地贫瘠化、尼罗河三角洲鱼产量减少 3.长江三峡的论证 4.洞庭湖围湖造田 5.罗布泊 (二)人与自然：从同一走向对立 1.人和自然界的同一性 2.人与自然走向对立 (1)原始文明：向自然顶礼膜拜 (2)农业文明：人对自然的初步开发 代表性成就：青铜器、铁器、四大发明 人类通过自己的活动已开始对自然施加影响，但还谈不上破坏。 有些局部改变：水土流失、土地沙化 杜牧的《 阿房宫赋》 古楼兰、丝绸之路 (3)工业文明：人是自然的征服者 人定胜天思想 知识就是力量 科学万能主义 (4)人与自然对立的后果 人口问题 粮食问题 资源问题 工业化问题 环境问题 （三）人与自然对立的根源： 人类中心主义 1.人类中心主义的产生和发展 (2)神学目的论的人类中心主义 万物是上帝制造出来为人类服务的，是为人类的利益而存在的。 (3)康德：人是目的 康德： 人是自然界的最高立法者 人是理性存在物，而且是唯一的。 只有人才有能力获得道德关怀， 动物不存存在理性，只是工具。 洛克： 人是自然界的主宰。 对自然的否定就是通往幸福之路 (4)现代：弱势人类中心主义 应该对人的需要做某些限制 自然物也能丰富多彩人的精神生活 人和动物之间也存在伦理关系 2.人类中心主义的基本观点(1) (1)人类中心主义是一种价值论，是人类为了寻找和确立自己在自然界中的优越地位、维护自身利益而提出的理论假设。 这是人类中心主义的立论基础 (2)人类的整体观念利益和长远利益是促进人类保护自然环境的行为依据，也是评价人与自然关系的根本尺度。 这是人类中心主义的行为准则 2.人类中心主义的基本观点(2) (3)在人与自然的关系上,人是主体,自然是客体.人处于主导地位,不仅对自然有开发和利用的权利,也有对自然进行管理和维护的责任和义务. 这是人类中心主义者的实践原则 (4)人的主体地位,意味着人类拥有运用理性的力量和科学技术的手段改造自然和保护自然以实现自己的目的和理想的能力,意味着人类对自己的力量的无比自信. 这是人类中心主义者的基本信念 3.人类中心主义的局限性 它只关心人类及其环境，不顾其它生物的环境 只把自然界看成人类资源，研究人类利用的合理与否 只从人类功利的角度考虑人与自然的关系 (四)生态自然观的确立及其基本思想 1.现代自然观流派简介 动物解放或动物权利流派 生物中心主义 (2)生态中心主义 奥尔多.利奥波德：大地伦理学 1933年，《资源保护伦理》 《沙乡年鉴》 深层生态学