做人做到“仁慈的狮子”.docxVIP

在做人方面，许多书籍都鼓吹，要做善良之人，越善良越好。但是，我们在前面知道，李嘉诚接受采访时说：做人做到“仁慈的狮子”，你就成功了！你平常仁慈，但如果人家欺负到你头上，你不能畏缩，要反抗。这是多么令人惊奇的观点！这才是至理明言，其他都是胡言乱语！按照分段治事的法则，对于一般人来说，不可能非常爱护他人，当个小善人，从小处爱护他人属于原则。当然，如果处在非常情况，要增加爱护；如果处在异常情况，可以减少甚至放弃爱护，实行威严或打击。?? ???????????? 1?? 对己勿以善小而不为?????????????????? 从小处爱护他人具体包括四条规则。现在我们先看第一条：对己勿以善小而不为。我们作为一个人，都具有博爱心和自利心。但是，只有少数人非常博爱，大公无私，而多数人本性自利，做一切活动的目的主要是让自己得到名利，不可能要求人们非常爱护他人。但是，无论从博爱角度还是从自利角度看，从小处爱护他人属于一般人的原则。???? 从博爱角度看，他人是我们的同类，应该爱护之。现在我们步入先进社会，爱护他人已经标志一个人的文明素质。另外，人们碰到的多数是小困难。你如果嫌弃小而不帮助，可能一辈子都没有帮助他人的机会。雷锋一生中并没有做什么惊天动地的大事，只是做一些像送老爷爷回家，车上让座位、帮别人补衣服等等的小事。他没有因为这些事很小而没有去做，可是他的小事做多了，渐渐也就变成了大事。他永远活在人们心中，成为学习的榜样。 ??有时候，帮助对你是举手之劳，对于他人可能关乎命运，这种情况下更要果断助人。?? 从自利角度看，人生在世，变幻莫测，谁也不敢保证自己不求人，说不定哪一天自己碰上小麻烦，就盼望他人伸出援助之手。一个人要想获得好人缘，得到大家拥护，必须先从小处爱护人们，付出小代价，然后收获大回报。因为，别人和你一样主要是自利的。只有给予对方好处，让他高兴，他才能喜欢你，痛快地帮助你。??聪明人就善于做吃小亏赚大便宜的买卖，例如放下自己的架子主动亲近对方，赠予小礼物，帮小忙等等。自己付出小代价，能够承受；对方接受好处后，形成“债务”，吃人嘴短拿人手短；为还债，就会报答，“投之以桃，报之以李”；另外，你主动给予好处，对方会额外产生感恩心，报答可能增加。所谓滴水之恩，涌泉相报。??反之，如果一点代价也不付出，别人凭什么喜欢你呢？有些人十分爱惜钱财，爱财如命，舍不得送礼来拉拢别人。有些人处处斤斤计较，不见兔子不撒鹰，就很难发展人际关系，无法发展。??进一步分析，你是一个人，而别人代表着许多人，联系着一个群体，比你强大的多，因此必须善良。你把小善贯彻下去，就会对许多人好，从而得到许多回报。而且，你会树立善良形象，被人们传诵，在整个群体里建立威望，即使没有接受你恩惠的别人也会对你产生好感，从而爱护你帮助你，你则赚个大便宜。?? 根据分层治事法则，爱护他人不可搞平均主义，我们要亲君子而远小人。君子同样主要自利，他们会主动帮助自己，但是程度不会高。当你给与他们好处，让他们满足了需要，产生了感情，他们就会加倍爱护你。进一层分析，对于那些既是君子又有实力或者有潜力的人士，必须加倍亲近。那样获得的回报极端丰厚。对于那些小人，人们必须减少爱护，少交际，不打扰。你不要奢望用恩德去感化他们，奢望他们弃恶从善。人性植根在生命里，一旦扎下根，很难逆转。小人如蛇，你可不要做农夫啊。当然，对于那些还没有坏到底的人，同时具备一些势力的人，不要视而不见，可以保持起码的交际，说不定有时还需要利用他们呢。??????????????????????2????对己勿以恶小而为之第二条，对己勿以恶小而为之。从博爱角度看，再小的恶也会伤人，让人痛苦郁闷。 从自利角度看，诚如释迦牟尼佛说，不要忽视小恶。火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆。经常占小便宜，就会上瘾，还会贪婪，助长自己的大恶之心。在我们身边有许多不道德的人，他们好吃懒做，大错不犯，小错不断，这些在他们看起来，只要没有构成犯罪，就算不了什么大事。但回头想想，有好多犯人都是从小错犯起，最后却越犯越大，被抓被杀。当他们第一次做坏事时，一定觉得这不重要，没有什么关系。可他们是否想过，这就是使他们走向犯罪道路的罪魁祸首，到那时，那些人只能流下悔恨的泪水，悔恨自己以前所做的一切。可那已经于事无补，因为时间只能向前走，“人生不售来回票”。所以，我们人人都要记住“勿以恶小而为之”。??在客观上，因为恶小而不在乎，今天得罪张三，明天得罪李四，结果导致大家反感，众叛亲离，也引起正直人士的反感。有时可能碰到厉害人物，受到致命打击。现在人际背景复杂。一个自身普通的人，背后可能有强大的靠山，有巨商亲戚或高官朋友。人们不要轻视微小的侵犯，同样引起巨大的灾难。众说周知，林肯是美国历史上的伟大总统