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儒家思想对中国近代科技发展的消极影响张悦
英国著名科学史家李约瑟在其巨著《中国科学技术史》中提出了这样一个问题:中国古代科技取得了非常辉煌的成就,而为何近代科学产生于欧洲,却没有在中国的文化传统中孕育出来?这便是所谓的李约瑟难题。无疑这也应是值得我们思考的问题。同时,他专门探讨了儒家思想文化对于古代科技的作用,认为:在整个中国历史上,儒家一直反对科学地探索自然,阻碍对技术做出科学的解释和推广,他认为儒家文化对于科学的贡献几乎完全是消极的。
我们都知道,自汉武帝“罢黜百家, 独尊儒术”后, 儒家思想一直是我国封建时代的主流思想。那么,儒家思想是否应对中国近代科技发展滞后负责呢? 儒家思想的哪些对中国近代科技发展产生了消极影响呢?
首先,儒家重“道”轻“器”思想和“中庸”文化抑制了人们的创新精神。儒家思想重人文轻自然, 慎修身斥技艺。儒家所追求的是“修身、齐家、治国、平天下” ; 在儒生们的心目中, “穷天理, 明人伦,讲圣言, 通世故”,才是做学问的主要目的和任务。因此, 儒生一般说来大多是思想者而少实干家, 这种思想观念就不利于科技发展。儒家虽然宣传“万般皆下品思想,唯有读书高”,但它所宣扬的书是四书五经,在很大程度上禁锢了人们的思想。那些爱搞发明创造的人被称做是奇技淫巧,并被归类到地位低下的工匠行列中去。中国有许多古话,什么“劳心者治人,劳力者治于人”,“学而优则仕”等等,所以有聪明才学的人都不以科技方面有所长为荣,不钻研做官技术而钻研科技技术的人不会得到社会的认同,也进入不了上流社会。而那些有文化的人无不沉迷于士大夫阶层所讲求的风流文雅,追求的是儒家所谓自己高尚的精神境界,而不会去思考如何将的学问运用到实际生产劳动中。并且,政府对技术改进和发明创造也没有推动作用,不在这些方面有所鼓励。
其次,经受了几千年儒家文化思想熏陶的中国人, 语言、行动、思想观点等都变得小心翼翼谦虚谨慎,缺乏挑战精神、探险精神。儒家文化提倡三纲常和中庸之道,, 不高兴标新立异的行为, , 后辈学者就算是对前辈学者的观点有异议, 大多数也不愿意指出其不妥之处。儒家学说中有一些著名的观念,如父母在,不远游的观念,许多人放弃了雄心勃勃的探险活动,了人对未知世界的种种这种保守与的传统文化在中国近代科学技术的发展中当然起着一种强抑制作用
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