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离区雄心壮志的昭示 离区纹理散，多梦或失眠； 隆起脂肪添，凹陷心脑减。 坤区先天后天的反映 坤区萎缩软，脾肾两虚辨。 纵纹多劳损，横纹功能乱。 兑区回肠荡气的感觉 兑区纹理散，肠道功能乱； 褐斑有宿便，青斑肿瘤添。 乾区金水相生的渊源 乾区萎缩软，肺肾气虚辨。 纹理多又乱，分泌病常见。 坎区生生不息的源泉 坎区若地陷，生育有困难， 斑点多炎症，岛纹肿瘤辨。 艮区身强力壮的象征 艮区肌肉少，饭量力气小， 纵横纹理交，胃肠不协调。 明堂聪明睿智的象征 明堂纹理乱，心脑疾病添， 斑点多凶险，色变更麻烦。 养生从防患于未然作起 手诊医学将是一门易学易懂易研究的、可浅可深的的综合性预防保健医学。 那么完整的【人文手诊医学脏腑图】将是什么面貌？ 我们仔细观看———————— 人文手诊医学脏腑图 戏说手诊灸 神秘感：在灸的过程中，轻纱般的烟雾似云般的随着病情而发生梦幻般的现实变化。 印记感：手诊灸所灸之处，若有疾病的轻重缓急，都可以在灸后留下清晰的、特定的疾病印痕。 一、有烟手诊灸 有烟手诊灸保留了传统艾绒的有效成分，符合传统中医艾灸的治疗学术要求。从手诊灸大量临床试验表明：在灸的过程中，不但能充分发挥传统艾灸的治疗作用，而且在燃烧的过程中，与手诊脏腑区或脏腑段之间发生化合激活反应。如：灸后，脏腑区或脏腑段艾烟所薰之处，颜色的种种变化，以及在灸的过程中产生的热、酸、痛、麻、痒、木、刺等感觉，都与疾病的性质息息相关。 艾灸点 我们把艾灸手诊脏腑区、脏腑段部位后，所留下的艾烟所薰痕迹称之为手诊艾灸点，简称艾灸点。 手诊灸诊断 （1）艾灸点颜色呈深褐色或茶褐色，表示所对应的脏腑有毒素蓄积、痰湿血瘀、组织增生，甚至肿瘤； （2）艾灸点淡褐色，表示虚症或轻度劳损，一般表示病情较轻，正常脏腑区或脏腑段也会出现； （3）艾灸点出现褐色，并且褐色一层薄膜下有水泡，表示有风湿或寒湿，或见于一些脏腑的慢性炎症； （4）艾灸点在同样的擦拭情况下，不易擦拭干净，表明该脏腑有慢性炎症或组织增生； 5）在灸的过程中，艾灸点发生疼痛难忍或热感非常强烈难以忍受，表明所对应的脏腑，病变正在发生、发展变化； （6）一般情况下，只要选准手诊脏腑区或脏腑段，艾灸一次就有一些比较好转的感觉，表明病情较轻，容易康复。如果连续灸了2至3壮，仍没有任何反应，一般表明疾病时间较长，病情较顽固，缠绵难愈； （7）在艾灸过程中，根据艾烟在脏腑区周围颜色与运动表现，也可以大致判定疾病的病性和发展情况；如：颜色淡白，如浮云漂移，艾香纯正，一般表示病情较轻或无病，容易康复；如艾烟呈黄色状，并凝聚于艾灸点处，烟雾深厚，说明疾病时间较长，病根较深，康复较慢。 手诊济天下 健康创未来 提倡人文养生思想 崇尚自然健康保健 手诊与养生保健 主 讲 从神秘的《黄帝内经图》说起 古老的中医经典著作天人合一的养生境界完美和谐统一而自然上古真人的自然追求当今寿者的秘诀法则从《黄帝内经》的中医道家养生观说起………………… 《内经图》或称之为《内景图》，其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有道家养生方法图示的目的。《内经图》与《内景图》实际上可能都源于《黄帝内经》之有关内容，而《内经图》之命名，可能包含着“内丹修炼”经典之意。 二、《内经图》与中医学、道家的关系????从《内经图》的内容实质来看，所示人体脏腑经络生理与解剖部位关系看，与中医学健康长寿、养生养性学问关系密切，或即源于中医学内容之发展。但从对人体脏腑生理功能的重新命名与界定、图示练功法要领来看，其语言特点其道家理论更为突出。 神秘的图景 养生的秘密 中医养生的最高境界◎§上古真人§◎ 中医学的发展，在历史上与中国道家有着密切的关系，特别是中医学养生的理论与技术，与道家长生不老的思想、习练方法等十分密切。道家思想对中医理论源薮《黄帝内经》与中药典籍《神农本草经》中，有着深湛的渗透。或者说，道家关于健康、长寿的思想在一定程度上曾经指导过中医药学的发展。譬如：《黄帝内经·素问》开卷就以黄帝问天师曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，何也？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……而尽终其天年，度百岁乃去。……”“夫道者，能却老而全角。”“故能寿敝天地，无有终时。”《神农本草经》分药为上、中、下三品，上品多述服之轻身延年，不老神仙之服食炼丹之药品，几乎完全是道家炼丹服后以求健康长寿甚至成仙的理论。 养生需要规律保健需要方法 防患于未然 防患，就是预防疾病的发生 未然，就是还未形成疾病的趋势。 预防疾病要在疾病未形成之前。 然