浅谈明代寺庙壁画——法海寺壁画艺术特色的研究.pdfVIP

学术论丛 浅谈明代寺庙壁画 ——法海寺壁画艺术特色的研究 冬雷 于溪 北京电子科技职业学院艺术设计学院 摘要：北京法海寺壁画是明代壁画的精品。它以有限的 物。大殿全部壁画共绘七十七个人物，男女老幼，神佛鬼怪， 篇幅向世人展示出明代壁画的高超技艺。法海寺壁画出自宫 说法坐禅，行进飞舞，姿态各异，神情不一。禽兽树木花草，形 廷画师之手，无论在壁画的构图、艺术手法、用料用色上，法海 象真实，生意盎然。特别是帝释梵天图、水月观音和佛会 寺壁画都以专业的高水准成为明代壁画的代表作。本研究从 图，艺术价值很高。壁画为工笔重彩卷轴画法，所绘全部是佛 法海寺壁画的基本情况、艺术技法及特色的使用等方面入手 教内容，有祥云图、佛众赴会图、三大士图和帝释梵天礼佛护 对法海寺壁画展开细致调查，目的在于发掘法海寺壁画的精 法图，共绘有七十七人物及山水、祥云、动物、花卉等。 髓，总结古法壁画的经验，学习前人创作壁画的经验，弘扬名 三、法海寺壁画的艺术和技术特色 族文化。 法海寺壁画显示了宫廷画师群体的高雅的艺术和技术修 关键词：法海寺；明朝；明代；壁画 养，细致入微的刻画笔笔不苟，以致我们今天看来都极其叹服 明代前辈如此敬业的执著精神。画中的人物、神怪、草木、禽 一、法海寺的由来及相关背景 兽，不仅形貌真实美好而且生意盎然无懈可击，显得异常调和 北京是我国五千年文明史的六朝古都，珍贵的文化宝藏 而成熟。人物的精神世界是由一种统一的信仰和情绪贯串笼 和历史遗存俯拾皆是。在如此众多的文化遗迹中，西郊法海 罩起来的，丝毫不乱，一气呵成，生动传达礼佛活动特有的虔 寺壁画犹如一块无价的夜明珠闪烁着她迷人而独特的耀眼光 诚气氛。 芒。法海寺坐落于北京市石景山地区模式口东北约两公里的 （一）人物 翠微山麓 ，由明朝太监李童集资并始建于明英宗正统四年 帝王像气宇轩昂岸然道貌，观音菩萨被画得像春天的花 （1439），已有560多年的历史，原名为龙泉寺（非现北京西凤 朵般，雍容可亲流露着和霭慈祥的人情味。天王、金刚、夜叉、 凰岭地区的龙泉寺），竣工于明正统八年（1443），由于明英宗 力士、韦驭不仅状貌上孔武威猛，神情更是充满了战无不胜的 亲赐了“法海禅寺”的匾额，后更名为法海禅寺。在明孝宗弘 气概与信心。他们以捍卫的姿态显示了对于释迦皈依的忠 治十七年至明武宗正德元年期间（1504－1506）又经过重修。 诚。在描绘人物时，画中的女性显得更加温和，男性显得更加 1957年北京市人民政府公布法海寺为北京市重点文物保护单 壮健。画家细致入微地从生理特点上分出他们的性别和年 位，1988年又公布为国家重点文物保护单位。 龄，并从服饰装扮、发式、行动举止及构图关系上，分出他们的 二、法海寺壁画的基本情况 身份地位。 法海寺所以闻名，不仅是因为它布局紧凑，建筑宏伟绚 人物的解剖比例很准确，女性比较修长，男性则肩宽胸 丽，更主要是由于寺内满墙绘有壁画，其严谨的艺术构思和精 大，特别是在膀臂、手指、胸膛、膝盖、下腿、脚趾的描写上，以 细的表现手法，令人叹为观止。大殿壁画，虽然已有部分损 极其简练的线条，勾出了男女不同的生理特点。女性手足纤 脱，失去了当年的全貌，但从保存着的这一部分可以看出它的 细，肌肉丰腴，有充满脂肪的感觉；男性则手足方大，肌肉紧 艺术水平和在我国壁画史上的地位。 张，浑厚有力。特别是由于烘染和线条的轻重顿挫运行转折 法海寺壁画在人物刻画、造型设计，图案装饰等设置等更 结合得法，观音们的颜面、胸腹、腕臂的肌肉部分，有着弹性与 加细致而精微多变，另外在多种用金方法等画工技巧方面，在 温暖的感觉，突出了青春的美。赤身的力士，全身的肌肉关 壁画制作工艺上也有创新