2016高考政治第一轮总复习第8课唯物辩证法的发展观新人教版必修4教案.pptVIP

2016高考政治第一轮总复习第8课唯物辩证法的发展观新人教版必修4教案.ppt

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从内容上看,本课时考查的重点是发展的前进性与曲折性、发展的量变与质变等。 从题型上看,既有选择题,也有主观题。 从考查方式上看,往往以漫画、古诗文、名言警句为载体考查;结合改革开放历史进程、建设创新型国家、祖国统一进程、大国关系的发展、个人成长的历程等进行考查。 一、选择题 1.我国古代兵圣孙子曾说:“兵无常势,水无常形。”这一观点说明(  ) A.联系具有普遍性 B.客观事物随人的认识的变化而变化发展 C.世界上的一切事物都是变化发展的 D.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 解析 孙子的话体现了事物处在永不停息的运动、变化、发展之中,不能用静止的观点看问题,C正确,A、D不合题意,B表述错误,客观事物不以人的意志为转移。 2.下列既体现了唯物辩证法的联系观,又体现了发展观的是(  ) ①邯郸学步 ②一箭双雕 ③吐故纳新 ④青出于蓝而胜于蓝 A.①③  B.③④ C.①④  D.②③④ 解析 邯郸学步从反面启示我们要从实际出发,具体问题具体分析,一箭双雕体现了联系的多样性,都没有体现发展的观点,①②不选。吐故纳新、青出于蓝而胜于蓝则既体现了新旧事物的联系,又体现了事物是运动变化发展的,③④入选。 3.法布尔在《昆虫记》的《蝉》中写道:“未长成的蝉的地下生活,至今还是个秘密,不过在它来到地面以前,地下生活所经过的时间我们是知道的,大概是四年。以后,在阳光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。”通过法布尔对蝉生活的描绘,我们可以体会到(  ) A.任何事物的前途都是光明的 B.旧事物灭亡的速度是很快的 C.事物发展道路的曲折性 D.旧事物在开始时往往比较强大 解析 四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,体现了事物发展的前途是光明的,但道路是漫长而曲折的,故选C。A、B错误;D与题意不符,不选。 4.正是由于凤凰涅槃经历了强烈的痛苦,才有了震撼人心的美丽。一个人的成功并不是偶然的,而是他踩着无数的失败和痛苦走过来的,别人看到的只是他今天的光辉和荣耀。只有他自己知道在通往成功的路上,有着斑斑血迹。材料蕴涵的哲理是(  ) ①任何人的成功都会经过一个长期艰难曲折的过程 ②一个人的发展都要经过一个从量变到质变的过程 ③一个人只要经过不断的努力就会取得事业上的成功 ④发挥人的主观能动性是事业取得成功的根本保证 A.①④    B.③④ C.①②    D.②③ 解析 本题考查事物发展的曲折性、量变与质变,考查考生获取和解读信息、论证和探讨问题的能力。一个人的成功并不是偶然获得的,而是他踩着无数的失败和痛苦走过来的,说明一个人的成功需要经过一个艰难曲折的过程,也是一个从量变到质变的不断积累的过程,①②可选。成功离不开个人的努力即主观能动性的发挥,但还需要按规律办事,③④表述错误。 5.著名钢琴家郎朗说:“教育等于种树,需要时间,不能急,要一步一个脚印,这就是我怎么成长为今天的我。”下列名言与之所蕴涵的方法论要求相一致的是(  ) ①一失足成千古恨——明·杨仪《明良记》 ②少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 ③日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》  ④傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——《礼记·曲礼上》 A. ①②    B. ②③ C. ③④    D. ①④ 解析 郎朗的成才之路旨在告诉我们,量变达到一定程度才会引起质的变化,要注重量的积累,①④强调要把握好度,不选;②③是正确的。故选择B项。 6.我国古代哲人留下了许多富含哲理的名言警句。下列名言警句蕴含哲理相同的是(  ) ①不积跬步,无以至千里 ②天地合而万物生,阴阳接而变化起 ③天行有常,不为尧存,不为桀亡 ④善不积不足以成名,恶不积不足以灭身 A.①③  B.①④ C.②③  D.②④ 解析 “不积跬步,无以至千里”“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身”均体现了量变和质变的关系,①④符合题意。“天地合而万物生,阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义观点,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的客观性,②③排除。故选B。 7.《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》规定,坚持计划生育的基本国策,启动实施一方是独生子女的夫妇可生育两个孩子的政策,逐步调整完善生育政策,促进人口长期均衡发展。这标志着“单独二胎”政策正式实施。这一政策的实施反映的辩证法道理是(  ) A.政策随时变化,无章可循   B.只要变化就能发展 C.要一切从实际出发   D.事物是变化发展的 解析 任何事物的变化发展都是有规律可循的,政策的变动也不是杂乱无章的,A排除。只有向上的前进的变化才是发展,B说法错误。C不属于辩证法道理。故选D。 8.英国哲学家波普尔说:“如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了

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