季氏将伐颛臾定稿.pptVIP

1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取 的智慧。” 1、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 君子厌恶那些不肯说自己想要那样却偏要找借口的人。 2、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 我听说过：无论是 诸侯还是大夫，不担忧东西少而担忧分配不均匀，不担忧贫困而担忧不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人口少；安定，便不会倾覆。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招抚他们。既然使他们来了，就要使他们安定下来。 拓展延伸 1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。 ——《礼记·学记》 2、虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。 —— 《礼记?学记》 1、求！无乃尔是过与？ 2、何以伐为？ 3、季氏将有事于颛臾。 4、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。 5、今夫颛臾，固而近于费。 6、而谋动干戈于邦内。 “以为”是“以之为”的省略,“用……做”。 认为。 代词，“此”、“这”。 判断动词，“是”。 诸侯的封地叫“国”,卿大夫的封地叫“家”。 “国”指国家，是阶级统治的工具，或指一个 国家的整个区域；“家”指家庭。 指出下列各句中加点词的古今之义 动词的使动用法，“使…… 来”、“招致”。 来：动词的使动用法， “使……来”、“招致”。 安：形容词的使动用法, “使……安定”。 动词活用作名词，“忧患的事物”。 * 《论语》 孔子 孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。 《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。 孔子的思想 思想上，以“仁”为核心，崇礼反法； 政治上，提倡仁义忠恕，以德治国； 生活上，主张“温良恭俭让”； 教育上，开创私学，有教无类，因材施教。 四书五经 四书：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 六艺：礼、乐、射、御、书、数 孔子名言 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 玉不琢不成器，人不学不知道。 人无远虑，必有近忧。 工欲善其事，必先利其器。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 己所不欲，勿施于人。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 欲速则不达。 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 君子成人之美，不成人之恶。 四海之内皆兄弟。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 士不可以不弘毅，任重而道远。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 孔子名言 背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 季氏将伐颛臾 形容国家、集团或组织分裂瓦解。 展现才能，担任职务。 原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。 后指已经来了，就应该安下心来。 ④祸起萧墙： 祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”。 将：副词，将要。 有事：指用兵。于：介词，对。 谒见。 无乃……与，表示推测语气， 即“恐怕……吧”。尔：代词，你。过：责怪。宾语前置 是：代词复指你。与通“欤”，吧。 且：连词，况且。 邦域：鲁国国境内。 社：指土神。稷：指谷神。 后来用“社稷”代国家。 ⑥何以伐为: 宾语前置，以何伐为。为，语气词“呢”。 冉有、季路谒见孔子。 恐怕应该责备你们吧？(“无乃……与”,古汉语 中表示推测的习惯句式，可译为“恐怕……吧”。 “得无……乎”也是表示推测的习惯句式，可译为 “莫不是……吗”、“该不会……吧”) 为什么要讨伐它呢？(“何……为”是表反问的习惯句式) ④昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。 从前先代的国君曾任命他主持蒙山的祭祀 以为：即“以之为”，把他封为（省略） 无乃尔是过与？ 颛臾受先王之封，不可伐?????颛臾是鲁国附庸，不必伐?????颛臾是社稷之臣，不当伐????????? 以为东蒙主 且在邦域之中矣 是社稷之臣也 代词，代“攻打颛臾”这件事。 名词，“话”。 陈：陈列，这里是“施展”的意思。 就：走向,这里