马克思主义基本原理第二章-2课件.pptVIP

（一）真理的客观性 1、真理所反映的对象是客观的。 2、真理的思想内容是客观的。 3、检验真理的标准也是客观的。 思考：逻辑证明是不是检验真理的标准？ 在数理学科当中，往往从几个“公设”出发，普遍采用符号化、形式化的手段构建学科体系，其结论由逻辑推理过程导出。逻辑可不可以作为检验认识真理性的标准。 一、逻辑推理的前提，即“公设”，是依赖于实践的，是在实践过程中抽象出来的，不是“无源之水，无本之木”。 二、逻辑推理的规则，是在实践当中形成的。 三、逻辑推导的结果仍然应当回到实践中去，接受检验。 所以，逻辑检验可作为实践检验的补充，但不能替代实践的作用。 （二）实践标准的确定性与不确定性 在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不让人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。 ——列宁 1、实践标准的确定性 实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性标准的唯一性。即离开了实践，再也没有另外的标准。只要我们肯定了实践标准的客观性和唯一性，也就必须承认实践标准的确定性、绝对性。 比萨斜塔实验 探索太空 2、实践标准的不确定性 实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。这是因为，无论认识的主体与客体，还是已经获得的认识以及实践本身，都是一个不断运动发展的过程。实践对真理的检验不可能一次完成。实践是社会的、历史的实践，总是具体地表现为无数个别的、历史性的实践活动。 茫茫宇宙 UFO？ 外星人？ 思考：实践标准的相对性 先看一个例子：为保证船只航行的安全，我有意在航海图上多画了几个不存在的暗礁，按照这张假图的引导，船只自然没有危险。问题是：船只的航行“实践”检验了航海图的真实性吗？ 真 假 真 真 假 第一，实践检验什么？是不是直接检验理论？不是，它只是检验效果，效果跟理论并非一一对应关系。多种理论在某一具体实践中可以有同一种效果。 真航海图 假图一 假图二 可保证一样的效果 船的航行仅检验这个效果 第二，实践检验是一种“归纳法”，有限次的实践得出来的结论未必可靠 * 第二节 真理与价值 一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理，并用真理指导实践，以取得实践的成功。 嫦娥一号探月卫星 真理的表达形式是主观的 真理的客观性表明，一定的时间、地点、条件下，对同一事物的真理性认识，其内容是确定的，不因人、因阶级而异。 补充说明：唯心主义否认真理的客观性 1、马赫主义：真理是人类的“思想形式” ，“人类经验的组织形式” “思维经济原则”简介：科学理论无非是用尽可能少的思维取得尽可能多的效果。“可以把科学看作一个最小值问题，这就是：花费尽可能少的思维，对事实作出尽可能完善的陈述。” “自然界中没有折射定律，只有各种不同的折射情况。折射定律是我们为了在精神上摹写这一事实而设计出来的简明规则。” 原子是“为着一定的目的而特别设计的产物。” 2、彭加勒：约定论 要点：科学的概念、理论、原则等等只是一些经验符号、记号，不是客观实在本身的反映。它们不是起源于具有客观基础的经验，也不是先天的，而是科学家门彼此约定的，是由于大家同意才发生作用的。 “……欧式几何是否真实，这个问题是毫无意义的。这好比问：米制是否比旧度量衡制度更为正确；或者问：笛卡儿坐标是否比极坐标更正确。一种几何学并不能比另一种几何学更真实，它只能是更为方便。” 但，约定不是任意的，应参照经验的指引，有时还要进行实验。 “这些法令（指约定）是否任意的？不是……经验固然让我们自由选择，然而又支配我们的选择，帮助我们认识最方便的途径。所以我们的法令，如同一聪明的专制的国王，要咨询参谋会议后才颁布法令一样。” 3、工具主义：“真理是工具” 图：“工具主义”提出者杜威 工具主义：任何思想、概念都只能看做是运用的假设，是人们为了达到预期目的而设计的工具。工具无所谓真假，只有有效或无效、适当或不适当、经济或不经济