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第二讲 写作主体与客体 一、谁来写：写作主体的素质 1、生活素养 2、学识修养 3、人格品味 4、审美理想 一、缺乏学识有什么后果？ 二、写作主体的能力 1、观察能力 2、感受能力 3、思维能力 4、想象能力 三、写什么：写作客体的构成 1、客体构成（人生、社会、自然、心灵） 2、时代局限 3、有益原则 4、解决办法 * * L/O/G/O * 1 使你的作品信息量少，空洞无物，如白开水。 2 使你的作品错误百出，硬伤累累。 3 使你成为井底之蛙，立意偏执、错误乃至反动。 二、必须尽可能多地用人类各方面的知识来武装我们的头脑。 * * 一、讨论：谁更了解这座岛屿？ 茫茫太平洋上有一座与世隔绝的孤岛。岛上四季长青，温暖如春，特别适于生存。这里不知从什么时候起，生息繁衍着一个部落。他们一代又一代，自得其乐。一个十分偶然的机会，一个青年走出了这座孤岛。几年之后，他回来了。开始看不惯岛上的很多事物，指责这也不是，那也不是。老人们非常生气。他们说，闭嘴，毛孩子，我们认识这岛上的每一株花草和每一只甲虫，你懂得什么？是你了解这里还是我们了解这里？ 归纳：有比较才有鉴别。有距离才能审美。年轻人更了解这座岛屿。这里有一个深入生活的深度和广度的关系问题。把老年人的经验与年轻人的见识加在一起，就是我们作者最好的视角。这方面古人有许多经验之谈：“见得真，方道得出。”“读万卷书，走万里路。” 二、结论： “国家不幸诗家幸”，只有在生活中煎熬过、折磨过、爱过、恨过的人才能对生活有着深刻的体验，才能写出真切感人的东西。 《红楼梦》 《平凡的世界》 《少年维特之烦恼》 《静静的顿河》 作品的轻浮根源于生活的轻飘。 卫慧（《上海宝贝》） 棉棉（《糖》） 小女人散文 “文革”文学 郭雪波的小说《沙狐》开篇渲染科尔沁的荒凉，说“一千三百万平方公里的瀚海”。 张抗抗在《去远方》里写到黑龙江那座远方城市里的夏天，“蝉声”叫得人心烦。 * * 一、缺乏学识有什么后果？ 1 使你的作品信息量少，空洞无物，如白开水。 2 使你的作品错误百出，硬伤累累。 3 使你成为井底之蛙，立意偏执、错误乃至反动。 文革中文艺舞台上作品：《苏联人民日夜想念毛泽东》《日本孩子想念毛主席》 二、必须尽可能多地用人类各方面的知识来武装我们的头脑。 鲁迅：“先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识都没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味地钻在文学里。” 名作（特别是长篇小说）“含金量”必高，作者多为百科全书式的名家。如《红楼梦》与曹雪芹，《战争与和平》与托尔斯泰。 * * 一、人品与文品：“文如其人”、“文以气为主”。 1、鲁迅：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。 ” 2、法捷耶夫：“毋庸争辩，个人品质——作家的才力、修养、智力的发展的趋向、气质、意志以及其它的个人特征，在选择材料的时候都起着重大作用。” 3、文如其人的例子写满了整个文学史：屈原与《离骚》，司马迁与《史记》，岳飞与《满江红》，陆游与《示儿》诗，文天祥与《正气歌》，曹雪芹与《红楼梦》，谭嗣同与“去留肝胆两昆仑，我自横刀向天笑”，吉洪昌与“恨不抗日死，留做今日羞”，鲁迅与他的杂文，尤利乌斯·伏契克与《绞刑架下的报告》。 二、要作文，先做人：提升人格素养。 1、莫里哀是法兰西的良心。 2、安徒生是丹麦的灵魂。 3、罗曼·罗兰看了《阿Q正传》后哭了。他说，他看到了一个中国人的良心，看到了一个高贵的灵魂，他知道自己民族的毛病。 4、当整个中国刮起了崇韩风的时候，一个中国青年对韩国朋友表达了自己的羡慕之情说：“你们韩国真好，什么都有。”韩国朋友正色回答道：“不。我们没有鲁迅。” The Starving Sudan （Kevin Carter ） * * 一、审美理想：衡量真善美与假恶丑。 /programs/view/G81_pQ7YZHU/ （向天再借五百年，康熙王朝） /v_show/id_XMjQ0MjY1NTYw.html （最后的倾诉，汉武大帝） 二、审美理想的创造：美的规律、知识、激情、正义。 1、《红楼梦》与《金瓶梅》、《水浒传》与《荡寇志》。 2、亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴 ，1970年诺贝尔文学奖，，“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”。“我的灵魂由于人类的苦难而受伤”。 《莫要靠谎言过日子》（索尔仁尼琴 ） 从前，我们连窃窃私议都不敢。而现在，我们撰写和阅读地下出版物。我们聚在科学研 究所的吸烟室里，彼此敞开心扉，发发牢骚：他们什么勾当干不出来呀，哪件坏事不把我们拖进去！民穷财尽，家徒四壁，他们却毫无必要地