必修三第14课从“师夷长技”到维新变法.pptVIP

第五单元近代中国的思想解放潮流;试一试，我能行！;;必修Ⅰ： 专题二：近代中国维护国家主权的斗争 专题三：近代中国的民主革命 必修Ⅱ： 专题二：近代中国资本主义的曲折发展 必修Ⅲ： 专题一：中国传统文化主流思想的演变;课标要求： 了解鸦片战争后中国人（林则徐、魏源、严复、康有为、梁启超）学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。; “鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。”——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》; 问题探究： 从1840年鸦片战争开始,先进的中国人为何要寻求强国御侮之道?其主要代表人物有哪些?他们向西方学习的思想主张是什么？;林则徐;魏源;3、评价;《海国图志》墙里开花墙外香？ ;内忧 外患; 奕 曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞 ;你怎样看; 有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”你同意这一说法吗？;“中体”指中国传统制度和文化为主体；“西用”指利用西方的技术。 “中体西用”就是以中国的传统文化制度为立国的根本，以西方先进科技为巩固根本的手段。即利用西方先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。; 曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。” 倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。 张之洞（洋务派）：“中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。”;4、实践;江南制造总局大门 ;轮船招商局;京师同文馆;晚清留美幼童;【学思之窗】 有人说：“洋务派是林则徐、魏源的继承者。”这种意见是否有道理？;总结：地主阶级的救国探索;①思想变化：改良政治，实行君主立宪的新观点 ②原 因：有识之士觉察到洋务运动的弊病，认识到局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。 ;（2）代表人物：;早期维新思想（19C60年代）;经济上：主张发展工商业,商战救国； 文化上：主张兴办学校,学习西方自然科学知识; 政治上：主张实行君主立宪;2、康梁维新思想(19世纪90年代);康有为;康有为 （1858—1927）;; “布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。” —康有为 ;梁启超（1873—1929）;严复（1854—1921）;;; “上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待”……“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地 ” ——康有为; 康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？; 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”言治旧国必用新法也。 其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之法，有不得不行之势，有不容少缓之故。……《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”伊尹曰： “用其新，去其陈。”病乃不存。 ——《变法通议》自序 ; 吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。 —— 陈独秀;　　严复先生《天演论》，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过《天演论》，可见影响之深广。 ——陈文振《追思严复先生》 　　一批一批的中国人接受了进化论；一批一批的传统士人在洗了脑子之后转化为或多或少具有近代意识的知识分子。就其历史意义而言，这种场面，要比千军万马的厮杀更加惊心动魄。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》;谭嗣同;1、为维新变法提供了合乎传统文化价值的理论依据，形成一次影响深远的思想解放运动； 2、维新派提倡西学，兴民权，对封建专制制度和传统观念进行了冲击，促进了中国人民觉醒，为资产阶级民主思想的传播打下了基础，具有思想启蒙的作用； 3、激发爱国思想和民族精神。;制度层面