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珠光认为茶道的根本在于清心,清心是“禅道”的中心。他将茶道从单纯的“享受”转化为“节欲”,体现了修身养性的禅道核心。 * 珠光认为茶道的根本在于清心,清心是“禅道”的中心。他将茶道从单纯的“享受”转化为“节欲”,体现了修身养性的禅道核心。 * 茶道还讲究遵循“四规”,“七则”。四规指“和、敬、清、寂”,乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是:提前备好茶,提前放好炭,茶室应冬暖夏凉,室内插花保持自然美,遵守时间,备好雨具,时刻把客人放在心上等。 * 茶道还讲究遵循“四规”,“七则”。四规指“和、敬、清、寂”,乃茶道之精髓。“和、敬”是指主人与客人之间应具备的精神、态度和辞仪。“清、寂”则是要求茶室和饮茶庭园应保持清静典雅的环境和气氛。七则指的是:提前备好茶,提前放好炭,茶室应冬暖夏凉,室内插花保持自然美,遵守时间,备好雨具,时刻把客人放在心上等。 * 中国茶文化之四 茶俗与茶礼 茶俗与茶礼 1 千奇百怪之茶俗 2 茶礼与重大场合 3 中国茶文化走向世界 4 风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为“风”,而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”。 茶俗是我国民间风俗的一种,它是中华民族传统文化的积淀,它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中,并且在传统的基础上不断演变,成为人们文化生活的一部分。 茶俗与茶礼 1 茶礼,就是顺应人情而制定的仪式。 茶俗与茶礼 1 我国民俗饮(食)茶大体归类为:清饮、调饮、羹饮、菜食。 2.1 东北少数民族的茶俗 朝鲜族的人参茶、大麦茶 千奇百怪之茶俗 2 2.2 蒙古族的咸奶茶 千奇百怪之茶俗 2 2.3 傣族的竹筒茶 (二 )云南少数民族的饮茶习俗 五道程序: ?? 装茶—将毛茶放在嫩香竹筒中,分层陆续装实。 ?? 烤茶—将装有茶叶的竹筒,放在火塘边烘烤。 ?? 取茶—用刀劈开竹筒,就成为清香扑鼻,形似长筒的竹筒香茶。 ?? 泡茶—分取适量竹筒香茶,置于碗中,用刚沸腾的开水冲泡,经3-5分钟,即可饮用。 喝茶—竹筒香茶喝起来,既有茶的醇厚高香,又有竹的浓郁清香。 千奇百怪之茶俗 2 纳西族喝的“龙虎斗”,制作方法也很奇特。首先用水壶将水烧开,与此同时,另选一只小陶罐,放上适量茶,连罐带茶烘烤,为免使茶叶烤焦,还要不断转动陶罐,使茶叶受热均匀。待茶叶发出焦香时,罐内冲入开水,烧煮3~5分钟。同时,另准备茶盅,一只放上半盅白酒,然后将煮好的茶水冲进盛有白酒的茶盅内。这时,茶盅内就会发出“啪啪”的响声,纳西族同胞将此看作是吉祥的征兆。声音愈响,在场者就愈高兴。 2.4 纳西族的龙虎斗 千奇百怪之茶俗 2 第一道茶,称为“清苦之茶”,寓意做人的哲理:“先苦后甜”。 第二道茶,称为“甜茶”。 第三道茶,称为“回味茶”。 2.5 白族的三道茶 千奇百怪之茶俗 2 2.6 藏族的酥油茶 千奇百怪之茶俗 2 雪域高原气候严寒,蔬菜水果较少,藏族人多喜欢吃肉,喝茶能够去腻、助消化。酥油是每个藏族人每日不可缺少的食品。 每年清明节前后,侗族姑娘们上山采茶,将采回的新鲜茶叶放锅里蒸煮,等茶叶变黄后取出并把水沥干,加适量米汤轻轻揉搓,用火烘烤去水,把茶叶装入竹篓移到火塘上再熏烤干燥,备齐佐料:做熟的腊肉丁、鸡肉丁、阴米、花生仁等等;把铁锅烧热,放少量的茶油,把烤好的茶叶放入锅里清炒几下,然后倒沸水略煮,把佐料放茶碗中,冲入煮好的茶水,混合发出咝咝的响声,做好了。 2.7 广西侗族的打油茶 千奇百怪之茶俗 2 2.8 回族的八宝茶 千奇百怪之茶俗 2 2.9 苗族的虫茶 2.10 基诺族凉拌茶 (七)汉族的清饮 汉民族认为清饮能保持茶的“纯粹”,体现茶的“本色”。而最有汉族饮茶代表性的,则要数品龙井、啜乌龙、吃盖碗茶、泡九道茶和喝大碗茶了。 3.11 汉族的清饮 千奇百怪之茶俗 2 3.1 出生 蒙古族人民在茶能消食、健体、解毒、治病的认识基础上,产生了茶可以消灾去邪的观念。有些地方的蒙古族在婴儿初生第三天要为他沐浴命名的习俗。该习俗中接生婆要用温茶水为婴儿洗身,这样就可以为婴儿攘灾去邪,确保身体健康,长命百岁。 茶礼与重大场合 3 3.2 婚嫁 “茶不移本”,可示爱情” “坚贞不移”; 因茶性最洁,可示爱情“冰清玉洁”; 茶树多籽,可象征子孙“绵延繁盛”; 茶树又四季常青,寓意爱情 “永世常青”。 茶礼与重大场合 3 “三茶”:旧时在江浙一带,将整个婚姻礼仪总称为“三茶六礼”。其中“三茶”,即为订婚时“下茶”,结婚时
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