福州四大书院技术总结.docVIP

（注：福州已在格致中学内重修鳌峰书院，有福州人问：清代四大书院的另外三个现在何处？本文似可解答，也期盼另三个书院也有重修之日，让今人有幸重睹古代书院之芳华。） 福州文化，源远流长。福州诗教，始于五代。侯官萧膺等4人同科进士及第，朝士作诗贺之：“几人天上争仙桂，一岁江南折四枝”。福建书院可溯至宋代南渡之时，功能大致分三类：讲学、庙祀、课士。福州最早的书院是明代共学书院，设在西门街。康熙早期，福州书院初起，至中期渐兴，属于全省性的书院有四所：鳌峰、凤池、正谊、致用，称为“清代四大书院”。声名最为显赫者当数鳌峰，在近200年间是福州最高学府和学术源地，凤池、正谊为当今名校“福一中”之前身。近有文化专家在媒体上形容道：“书院文化”是福州这一历史文化名城一道耀眼的风景线，但身陷岁月云烟，已不为人所关注，宛如一座正在废墟底下沉睡的文化富矿。 一、鳌峰书院，风光绝闽 鳌峰书院由世称“天下第一清官”的理学大家、福建巡抚张伯行于清康熙年间（1707年）所创办，是一所讲学书院，确切地点在今之鳌峰坊16号（现福州师范二附小校园内），因其南面正对着于山顶上的鳌顶峰，取“独占鳌头”之意而得名。在鼎盛时期，建有藏书楼、监院公廨、大成殿、文昌阁、五子祠、二十三子祠、张公祠、三贤五先生祠、正宜堂、崇正讲堂、敦复斋、笃行斋、崇德斋、致用斋等楼群，计有学舍140多间，一个能容纳400考生的考棚。院内有假山荷池，亭台幽径，富“园林之胜”，是福州古建筑瑰宝，迄今惜已毁失殆尽。嘉庆年间修纂《鳌峰书院志》，留下当时建筑设施的详载及全图。清初闽台战火连年，郑氏政权誓不降清，又历“三藩之乱”，民不聊生，地僻财尽，长达数十年的战乱，文教设施凋零不堪。康熙在平叛、收台后，急欲恢复闽台经济民生，希望朱子理学的故乡早日恢复“海滨邹鲁”、“学校未尝虚里巷”，“城里人家半读书”的盛世景象，于是特意派张伯行治闽，张创办鳌峰书院在当时是犯大忌的，按清初律例不允许地方官员擅自创办书院，以防封疆大吏结党聚众，借讲学谋反。张创办鳌峰书院虽说是聚众讲学、昌明学术，但可能经过康熙特许，否则难以开办和维持。书院创办不久，康熙就亲题“三山养秀”匾额，御赐藏书和库银，充分表达其恩准“以文治闽”之意。 至雍正11年（1733年），清廷改变了以往对书院的限制政策，诏令全国普设书院，要求每省须在省会确立一所面向全省招纳生员的重点书院，所需银两均由国库补贴，鳌峰书院得以顺利发展达198年，成为福州历史文化特定高峰时期的标志，是清代福建名人的摇篮。 鳌峰书院以弘扬程朱理学为宗旨，以教、学、研、编为经，以出当世名士为纬，定期从全省择优录取秀才，聘各方名士讲学，大学士李光地就曾应邀前来讲学，在全国颇有影响，在学术水平、教学质量及办学规模方面都堪称当时东南第一学府，在全国享有崇高地位。如，清朝拨给全国各省重点书院的经费，一般不超过两千两，唯独鳌峰书院拨给四千余两；乾隆皇帝登基不久就为书院御题“澜清学海”，并给赐帑；嘉庆时，书院又大规模翻修扩建，“规模制度宏琏丰敞，盖不特视昔有加，求之各省，或罕俪矣。”各级地方官员也纷纷资助，福建历任封疆大吏如总督满保、玉德，巡抚陈瑸、赵国麟、李殿图等，都对鳌峰书院重点扶持。百余年间，福建省、府、县各级官员坚持每人每年为这所书院捐款100两银子，形成惯例，使福州崇学重教传统得以发扬光大。在福建文化史上，如此长时间地持续得到中央最高政权青睐的学术机构，仅此一例。对福州而言，鳌峰书院历史、文化地位极其特殊，对清末船政文化兴起无形中已先做了扎实的人才准备工作，对近代福州人才群体的崛起产生重大影响。 鳌峰书院的历任山长有：蔡璧、林枝春、朱仕琇、孟超然、郑光策、陈寿祺等人。从1707年创办到1905年，全国性撤销书院，改建学堂，鳌峰改为近代学堂“校士馆”，存续198年，近两世纪。据《鳌峰书院志》载，截至嘉庆10年（1805），共考取进士163人，举人700多人，“上者醇茂敏达出为公卿，次亦化其乡人。”其中有著名理学家蔡世远、雷鋐、孟超然、郑光策等；有撰写《郑成功传》的郑亦邹；有早期开发台湾的蓝鼎元；有怒斩皇子的传奇人物陈若霖；有大学问家陈寿祺、梁章钜；有“开眼看世界”并在虎门销烟的民族英雄林则徐；廖鸿荃、张际亮等等一大批学子，均为占据鳌峰一席之位的高才生。 清代台湾书院绝大多数建于清康熙后期，深受鳌峰书院影响。前台大教授张正藩写道：“台湾书院所定规制，大体与闽省同。盖台湾居民泰半为闽籍，其所建书院亦多取则于八闽，尤以受福州鳌峰书院之影响特大。” 鳌峰书院曾直接接收台湾学生，曾是当时台湾学子心目中高山仰止的求学圣地。“十郡士膝踠足而至”，“十郡”即指康熙收复台湾后，将台归闽辖，福建由九府加上台湾府，称为“十闽”长达201年。在《鳌峰书院志》中记载了许多台湾学子来鳌峰求学的情况，详载名姓。鳌峰学子毕