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审美范畴论 席勒《美育书简》“美是自由观照的作品...把美的意象和感觉...分开...徒劳。” 第一节形式美 《淮南子.原道训》五色之变，不可胜观也。-色彩变化不可胜数 古希腊毕达哥拉斯 立体最美球形，平面最美圆形 形式与形式美的概念 （形式概念最初出现于古希腊哲学） 留基波、德谟克利特 提出物质构成的原子论 元素之间的区别 ：形状 次序 位置 错误的柏拉图理事说： 没有把形式与内容联系起来 亚里士多德 提出了质料与形式这样一对范畴 *黑格尔《逻辑学》 “内容与形式”这一对范畴 齐美尔曼： 审美形式的两种特质：材料的同质性，对审美感受的激发作用 列维.布留尔 原始人认为形状与物体不可分割 人的形式感的形成 亚里士多德 舞蹈者的摹仿只用节奏，无需音调.（节奏脱离具体劳动，以形式使生活秩序化 形式因素的表现性和情感意蕴 *德国 里普斯 移情说 “知觉...即感性直觉的内容和主体的统觉活动..”移情是直观与情感相互结合的过程 早期对审美形式的情感激发作用作出解释 韦太默 “对舞蹈...”完形心理学 异质同构 节奏与韵律 德国 毕歇尔《劳动与节奏》 古代韵律学...劳动节奏...打击节奏... 比例与尺度 毕达哥拉斯 黄金分割的比例中项 0.618 菲波那契 黄金分割比的整数序列 8 13 21 34 55... 技术美 法国 罗兰巴特 剖析埃菲尔铁塔的技术美 美的本源：技术作为人的劳动形态 技术美的深远意义 法国 保罗.苏里奥《理性美》“...有用的东西..真的美” 法国工业美术运动理论先驱 查理斯.拉罗 工业美的结构论“ ..工业..结构..和谐” *赫.穆特修斯 德意志产业联盟 使用、经济、美有机结合 之后包豪斯.. 马克思：“解剖...理解”从现代特征发现原始审美要素 功能美 在美与善之间 墨子“故食...先质而后文”生存优先 韩非 实用首位 古希腊苏格拉底 坚持美善统一的观点，以对象的合目的性、适用和恰当作为衡量美的标准。 柏拉图《大希庇阿斯篇》的主题 对于美与善、快感...概念的区分 *康德《判断力批判》对美作出全面分析，从而使人能够区分美与善、审美价值与功利价值；忽视了审美与社会的联系以及个体心理的社会历史形成过程。 美感的矛盾二重性 主观直觉性和客观功利性 鲁迅 美感的直观性质和社会功利性FROM 普列...的研究 功能美的意义和内涵 罗兰.巴特 李泽厚 艺术美 纯粹艺术的类型 绘画 造型艺术 梵高 塞尚 艺术形象与同质媒介 石涛《画语录》“信手一挥...立矣” 沈括《梦溪笔谈》以大观小p153 艺术抽象及其在设计中的应用 赫伯特.里德 《艺术与工业—工业设计原理》 归纳 人文主义艺术(特点：再现性 具象性） 抽象主义艺术（特点：非具象性 直觉性） 中国艺术的传统思想：外师造化，中得心源”（创造以自然为依据）唐.张彦远《历代名画记》 司空图《二十四诗品》离形得似 “ 以形似之外求其画”张彦远 生态美 亨利.戴维.梭罗 《瓦尔登湖》 表现了人与自然之间的交融 *德国博物学家 海克尔 《普通有机形态学》 明确生态学的概念 有机体与环境 20世纪20年代 人类生态学 符号表现论 欲望-符号-消费 J.鲍德瑞拉《物品的体系》 符号与传播 语言与文化传播 *索绪尔（瑞士） 语言比任何东西更适宜于使人了解符号学的性质。 苛勒（德国） 实验黑猩猩，动物表达停留在信号水平 两种符号学理论 *查.桑.皮尔斯 理论符号学奠基 M媒介 O 指涉对象I解释 *索绪尔 侧重符号社会功能的研讨（从语言学-符号学） *转换生成语言学派创始人 乔姆斯基 语言行为的产生是以意识为中介的，受人的内在意识-语言能力的支配 认知结构的完形 罗兰巴特 言语 个人的穿戴方式 语言 着装的规则 *查尔斯.莫里斯 分类 语构学 语义学 语用学 表象符号与推论符号的区别 卡西尔 艺术符号与语词符号特征目地不一致 *艺术符号论 苏珊.朗格 艺术，是人类情感的符号形式的创造 建筑语言与产品语言 奈尔维 建筑现象有两重意义 服从客观要求的物理结构组成 旨在产生某种主观性质的感情的美学意义 建筑语言的研究 1964约翰.萨姆森《古典建筑语言》 布鲁诺.赛维 《现代建筑语言》 意 按照功能进行设计 三维反透视 查尔斯。詹克 《后现代建筑语言》 英 现代主义运动 赖特 瀑布别墅 古根海姆博物馆（时空连续） 柯布西埃 自由平面 自由里面 透空的底层 屋顶花园 条形窗户 建筑与自然环境的对话 格罗皮乌斯 密斯.凡.德罗 风格派理论倡导 六面 四墙 地板 天花板 “少就是多” 后现代主义运动萌发 罗伯特.文丘里 《建筑的复杂性与矛盾性》 “少则令人生厌”