语文期末复习纲要日本文学.doc

日本文学复习提纲 第一部分：古代日本文学 奈良时期（8世纪初～8世纪末）： 概述 受唐文化影响的白凤文化、太平（奈良）文化及平安前期的文化，成为唐风文化。 奈良时期，出现了日本最早的一部历史和文学作品——《古事记》，它是以汉字表义和注音的方法写成的，由天皇下令编撰，始编于711年，成书于712年。书分两部分：帝纪和本辞，帝纪是记载历代天皇之概论，本辞则是神话、传说和故事。 751年，汉诗集《怀风藻》诞生，标志着文人诗歌创作的肇始。 760年诞生了和歌集《万叶集》，这是日本最早的、也是最重要的一部诗歌总集，地位相当于诗经。《万叶集》用汉字书写，以汉字记述日本语的音或意，用法十分复杂，被称为“万叶假名”，后人注释、注音，逐步改为现代汉字与现代假名的混合文体，完全使用汉字的古本现已湮没。所谓万叶，有不同解释：万语，内容丰富多彩；万世，表示生命力万古常新等等。 全书共收入诗歌4500余首，分为20卷。就内容而言，大体分为相闻（男女相爱、长幼相亲）、挽歌（悼亡）、杂歌（其他）。就形式来讲，有短歌（每首31个音节，分5句，5-7-5-7-7）、长歌（句数不限，后面往往附有反歌）、旋头歌（5-7-7-5-7-7）、佛足石体歌（5-7-5-7-7-7）。 《万叶集》中最早的作品大约作于公元4世纪上半叶，最晚作于759年，上下400年，多数是7世纪中叶至8世纪中叶后的作品，诗歌作者上至天皇、贵族和各级官吏（署名），下至士兵、农、妓、乞丐（不署名），几乎包括了社会全部阶层。 代表作家及其作品 柿本人 （？--约708）日本万叶时代初期一位才气横溢、热情奔放、具有浪漫情调的诗人，被称为“歌圣”。他的作品在叙事与抒情的结合方面，有创造性的成就。人 的作品流传到现在的都收在《万叶集》中，其中少数是歌咏自然景物的，大多数是恋歌和挽歌。 淡海波涛间，夕阳千鸟鸣。汝鸣心绪劲，思古起幽情。 （淡海海上，夕波千鸟；你的啼声，沁透我心，怀思古老。） 歌中“夕波千鸟鸣”句脍炙人口。 大津皇子赠石川郎女御歌也是《万叶集》中的优秀作品： 山中有微雨，雨中待姝来。雨中我待久，衣湿水盈袖。 （山中多数目，频滴清秋露。待姝伫终宵，喜衣湿漉漉。） 石川郎女奉和歌一首： 待我君衣湿，君衣不可分。愿为山上雨，有幸得逢君。 （承蒙树下伫，待喜情意笃。早知湿君衣，愿为清秋露。） 平安时期（8世纪末～12世纪末） 概述 8世纪末，天皇把都城从奈良迁往平安（京都），开始了持续400年的平安时期。这个时期的重要特点是天皇权力日益衰落和贵族势力日益强大，它的标志是贵族私有土地制度——庄园制的确立和贵族掌握、夺取实体政权——摄政关白的建立。（摄政：天皇年幼时，由太政大臣掌权；关白：天皇年长时，由太政大臣掌权）进入11世纪后，由于武士阶层的不断扩大，地方各国的行政事务官员逐渐由武士担任，武士阶层在政治生活中扮演着越来越重要的地位。 826年，假名文字创立。假名是假鉴汉字的基础上创造出来的，但其发音、语法等与汉语迥异，分属两个不同的语言体系。假名的出现使日本文化以前所未有的速度向前发展，因为有了文字，人们可以自由地使用自己的语言表达思想和进行创作。这时的日本文学出现了灿烂的景象，并取得了举世瞩目的成就，在诗歌、小说、散文等领域均有大量优秀辉煌的作品。894年，因为中国当时藩镇割据、战乱纷争，日本毅然停止派遣唐使。在这之后一个多世纪里，双方的官方交往基本终止，虽然有民间贸易，但中国文化的传播不像以前那样畅通无阻了。单就文化而言，日本文化进入了反刍时期，在日本列岛基本统一的前提下，对中国文化进行吸收、利用和融合，不断丰富和发展，逐步形成了具有自己特色的文化体系，这一时期又被称为“国风文化时期”。 代表作家及作品 诗歌 905年，第一部天皇敕撰和歌集《古今集》编成，全书分20卷，有1100余首和歌，和歌最主要的格式是短歌；在这样短的格式中，很难完整地叙述一件事或某个思想，其实，和歌的作者也力图避免这种创作倾向，而是表达爱情和对四季花鸟、山川风月世界的感受。虽然个别诗歌也咏叹自己的失意、忧患与感慨，但总体上来说，它只是抒情而已。所以在《古今集》中，恋歌就占了五卷360首，是总歌数的近三分之一；歌咏“花鸟风月”等自然景物的“四季歌”占了6卷341首，仅次于“恋歌”，而恋歌也是以借助风花雪月来抒情的，此后，自然景物不仅成为和歌、俳句的主要题材，而且由此产生的美学意识还渗透到茶道、花道和庭院，居室以及服饰设计等广泛的日常生活领域。 与《万叶集》充满男子汉式阳刚之气的壮美相比，《古今集》则是“弱女子式的阴柔之美”，是樱花红叶酿造出的一杯清酒。 《古今集》341首四季歌，以花鸟风月为题材的有245首，其中，咏花143首，咏樱71首（咏落樱47首），红叶38首，露水21首，雪21首，到《古今集》咏樱花之诗在数量上一跃