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语文期末复习纲要日本文学要点
日本文学复习提纲
第一部分:古代日本文学
奈良时期(8世纪初~8世纪末):
概述
受唐文化影响的白凤文化、太平(奈良)文化及平安前期的文化,成为唐风文化。
奈良时期,出现了日本最早的一部历史和文学作品——《古事记》,它是以汉字表义和注音的方法写成的,由天皇下令编撰,始编于711年,成书于712年。书分两部分:帝纪和本辞,帝纪是记载历代天皇之概论,本辞则是神话、传说和故事。
751年,汉诗集《怀风藻》诞生,标志着文人诗歌创作的肇始。
760年诞生了和歌集《万叶集》,这是日本最早的、也是最重要的一部诗歌总集,地位相当于诗经。《万叶集》用汉字书写,以汉字记述日本语的音或意,用法十分复杂,被称为“万叶假名”,后人注释、注音,逐步改为现代汉字与现代假名的混合文体,完全使用汉字的古本现已湮没。所谓万叶,有不同解释:万语,内容丰富多彩;万世,表示生命力万古常新等等。
全书共收入诗歌4500余首,分为20卷。就内容而言,大体分为相闻(男女相爱、长幼相亲)、挽歌(悼亡)、杂歌(其他)。就形式来讲,有短歌(每首31个音节,分5句,5-7-5-7-7)、长歌(句数不限,后面往往附有反歌)、旋头歌(5-7-7-5-7-7)、佛足石体歌(5-7-5-7-7-7)。
《万叶集》中最早的作品大约作于公元4世纪上半叶,最晚作于759年,上下400年,多数是7世纪中叶至8世纪中叶后的作品,诗歌作者上至天皇、贵族和各级官吏(署名),下至士兵、农、妓、乞丐(不署名),几乎包括了社会全部阶层。
代表作家及其作品
柿本人 (?--约708)日本万叶时代初期一位才气横溢、热情奔放、具有浪漫情调的诗人,被称为“歌圣”。他的作品在叙事与抒情的结合方面,有创造性的成就。人 的作品流传到现在的都收在《万叶集》中,其中少数是歌咏自然景物的,大多数是恋歌和挽歌。
淡海波涛间,夕阳千鸟鸣。汝鸣心绪劲,思古起幽情。
(淡海海上,夕波千鸟;你的啼声,沁透我心,怀思古老。)
歌中“夕波千鸟鸣”句脍炙人口。
大津皇子赠石川郎女御歌也是《万叶集》中的优秀作品:
山中有微雨,雨中待姝来。雨中我待久,衣湿水盈袖。
(山中多数目,频滴清秋露。待姝伫终宵,喜衣湿漉漉。)
石川郎女奉和歌一首:
待我君衣湿,君衣不可分。愿为山上雨,有幸得逢君。
(承蒙树下伫,待喜情意笃。早知湿君衣,愿为清秋露。)
平安时期(8世纪末~12世纪末)
概述
8世纪末,天皇把都城从奈良迁往平安(京都),开始了持续400年的平安时期。这个时期的重要特点是天皇权力日益衰落和贵族势力日益强大,它的标志是贵族私有土地制度——庄园制的确立和贵族掌握、夺取实体政权——摄政关白的建立。(摄政:天皇年幼时,由太政大臣掌权;关白:天皇年长时,由太政大臣掌权)进入11世纪后,由于武士阶层的不断扩大,地方各国的行政事务官员逐渐由武士担任,武士阶层在政治生活中扮演着越来越重要的地位。
826年,假名文字创立。假名是假鉴汉字的基础上创造出来的,但其发音、语法等与汉语迥异,分属两个不同的语言体系。假名的出现使日本文化以前所未有的速度向前发展,因为有了文字,人们可以自由地使用自己的语言表达思想和进行创作。这时的日本文学出现了灿烂的景象,并取得了举世瞩目的成就,在诗歌、小说、散文等领域均有大量优秀辉煌的作品。894年,因为中国当时藩镇割据、战乱纷争,日本毅然停止派遣唐使。在这之后一个多世纪里,双方的官方交往基本终止,虽然有民间贸易,但中国文化的传播不像以前那样畅通无阻了。单就文化而言,日本文化进入了反刍时期,在日本列岛基本统一的前提下,对中国文化进行吸收、利用和融合,不断丰富和发展,逐步形成了具有自己特色的文化体系,这一时期又被称为“国风文化时期”。
代表作家及作品
诗歌
905年,第一部天皇敕撰和歌集《古今集》编成,全书分20卷,有1100余首和歌,和歌最主要的格式是短歌;在这样短的格式中,很难完整地叙述一件事或某个思想,其实,和歌的作者也力图避免这种创作倾向,而是表达爱情和对四季花鸟、山川风月世界的感受。虽然个别诗歌也咏叹自己的失意、忧患与感慨,但总体上来说,它只是抒情而已。所以在《古今集》中,恋歌就占了五卷360首,是总歌数的近三分之一;歌咏“花鸟风月”等自然景物的“四季歌”占了6卷341首,仅次于“恋歌”,而恋歌也是以借助风花雪月来抒情的,此后,自然景物不仅成为和歌、俳句的主要题材,而且由此产生的美学意识还渗透到茶道、花道和庭院,居室以及服饰设计等广泛的日常生活领域。
与《万叶集》充满男子汉式阳刚之气的壮美相比,《古今集》则是“弱女子式的阴柔之美”,是樱花红叶酿造出的一杯清酒。
《古今集》341首四季歌,以花鸟风月为题材的有245首,其中,咏花143首,咏樱71首(咏落樱47首),红叶38首,露水21首,雪21首,到《古今集》咏樱花之诗在数量上一跃
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