第七沼肼与 人本主义学习理论.pptVIP

第六章 人本主义学习理论;引言: 人本主义心理学的兴起;引言: 人本主义心理学的兴起;引言: 人本主义心理学的兴起;二、人本主义学习论的核心内容; 1．学习的类型 无意义学习:指学习没有个人意义的材料，不涉及感情或个人意义，仅仅涉及经验积累与知识增长，与完整的人(具有情感和理智的人)无关。 意义学习:指一种涉及学习者成为完整的人，使个体的行为、态度、个性以及在未来选择行动方针时发生重大变化的学习。; 2．意义学习的特点 （1）全神贯注。学习涉及了个人，学习者整个人包括情感与认知都投入学习活动； （2）自主自发。学习是自我发起的，即使推动力或刺激来自外界，但是，要求发现、获得、掌握和领会的感觉是来自内部的； （3）全面发展。学习是渗透性的，它会使学生的行为、态度乃至个性都发生变化； （4）自我评估。学习是由学生自我评价的，因为学生清楚这种学习是否满足自己的需要，是否有助于弄清他想要知道的东西。;3．促进意义学习的条件;第二节 人本主义学习论 在教育上的实践;第二节 人本主义学习论 在教育上的实践;二、构建出人本主义的典型教学模式; （二）自由学习的教学模式 1．学生参与决定学习的内容与授课方式 2．学生选择信息源 3．师生共同制定契约 4．课堂结构安排的变通性 5．由学生进行学习的评定 （三）开放课堂教学模式 开放课堂的典型特点是无拘无束，不拘形式。在实施开放课堂的学校里，学生并不需要将自己限制在某个课堂或中心区域，走进教室以后可以做他想做的事，学他想学的任何科目。在开放课堂内，学生自由地从事能激发他们兴趣的活动。上课不是活动的限制性范围，即使在下课铃响过之后，大多数学生仍然继续他们的活动。在休息时间里学生可从事任何他希望从事的活动。;三、中西方人本主义教育理念的比较;（一）中西式人本主义教育理念的相通之处; 2．都看到了人的独特价值，并以此将人与其他万物区别开来 据李约瑟（Joseph Needham）的研究： ●亚里士多德（公元前4世纪） 植物：生长灵魂 动物：生长灵魂+感性灵魂 人：生长灵魂+感性灵魂+理性灵魂 ●荀子（公元前3世纪） 水与火：气 植 物：气+生 动 物：气+生+知 人：气+生+知+义;　3．都主张要平等对待学生，尊重学生的兴趣与爱好等个性差异 ●《吕氏春秋·诬徒》说：“善教者则不然，视徒如己。反己以教，则得教之情矣。所加于人，必可行于己，若此则师徒同体。人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者，学业之章明也，道术之大行也，从此生矣。” ;（一） 中西式人本主义教育理念 的相异之处;　3．对“顺境”、“逆境”与“人才成长”关系的看法有差异 ●主要诞生在美国的人本主义教育理念，与美国相对富裕的经济环境和“重视人的身心健全发展”的理念深入人心相适应，特别看重“顺境出人才”，强调要先想方设法满足学生的缺失需要（deficiency needs；也叫“基本需要”，英文是“basic needs”），从而为学生的心智成长和人格完善创造一个良好的外部环境，较为忽视“逆境出人才”。 ●孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患而死于安乐也。” ●“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”;第三节 对人本主义学习理论的简要评价;作业;一个关于学习理论的经典笑话：大象学飞行 行为主义：制定详细飞行分解步骤和分步训练计划，确定强化物，进行训练 认知主义：讲解飞行原理，飞行理论，考察大象是否已经理解 人本主义：展示飞行的理想和美好，以及大象的飞行天赋，鼓励大象自己试飞;在实践中，学习理论不应该被认为是相互排斥的，而应该把它们结合在一起来改变态度和行为。 比如，正在进行疼痛程序的病人: 系统脱敏（行为主义) 使用想象术（认知) 高度尊重的，情感上十分支持（人本主义) 讨论他们内心深处最感恐惧和最关心的事情（心理