凤岭村及刘氏宗族的形成与发展.pdfVIP

第一章　 凤岭村及刘氏宗族的形成与发展 　 　 本报告考察的村庄———凤岭村———位于广东省梅县区白渡乡， 笔者于２０１５ 年１１～１２ 月在村庄进行了深入的实地调查。 凤岭村是一个较为典型的粤东客家村庄， 全村位于狭长 的山谷中， 全村人口均为刘姓， 聚族而居， 是具有鲜明特点的宗族性村庄。 新中国成立以及改革开放以来， 中国乡村经历了翻天覆地的结构变化， 经历了市场经 济的洗礼， 中国大地上千千万万的村庄在物质形态、 社会结构和村落文化上都不断蜕变、 演化， 难以追寻其传统面貌。 比较而言， 凤岭村是一个地处山区的村落， 全村皆为刘氏族 人， 且距离城镇区域较远， 较好地保存了传统时期的村落布局和建筑， 为我们研究和探索 村庄的起源和发展提供给了很好的物质和文化条件。 第一节　 凤岭村刘氏起源 根据 《梅县志》 及兴宁、 梅县刘氏族谱记载， 刘氏从宋末元初开始从福建向广东迁 徙， 在梅县居住已有６００ 多年的历史。 根据１９８８年梅县人口统计数据， 全县３１个乡镇有 刘姓人口分布， 共有５６５６户，２５３５７人， 在梅县姓氏分布中为第五位。 根据 《凤岭刘氏族谱》 记载：“吾族世系溯自彭城而梅州， 肇基来自宁化石壁。” “我开 七祖兴宁开基， 广传祖瑞金做宰， 而十四房派别枝分布满天下者……” 指明凤岭刘氏开基祖 永通公为梅州兴宁县刘氏后裔， 传至现在已有二十五世之多， 绵延４００ 多年。 至今凤岭刘氏 仍然与兴宁刘氏保持联系， 村中一位老人保存了１９９７年所编的 《兴宁刘氏总谱》。 凤岭村刘氏堂号为 “彭城堂”， 与梅县所有刘氏为同一堂号， 是刘氏族人重要的身份 象征之一。 彭城堂堂联为 “彭城世德， 禄阁家声”。 村内总的祖祠 “鹅形祠” 祖堂大门匾 额上书 “彭城堂”， 祖堂中堂墙壁正上方匾额书 “校书堂”； 分祠之一上虎形祠堂的大门 为校书堂， 祠堂内为彭城堂。 校书堂堂联为 “校书门第， 正字家声”。 村民对堂联的来历 也不甚了解， 但是都认为堂联内容表明刘氏祖先重视读书， 族人不乏功名有成之人， 为此 十分自豪。 ４０６ 　 中国农村调查 〔１〕 根据 《兴宁刘氏总谱》 记载， 彭城堂堂号来自彭城郡， 彭城为古县名， 相传尧封 彭祖于此， 为大彭氏国， 从秦朝开始设县， 所辖范围大致为现在的江苏省徐州市。 刘姓在 彭城居住开始于春秋战国末期， 从刘邦建立汉王朝开始， 刘姓成为中国一大姓氏， 刘姓宗 族也形成巨族。 郡望是指世代居住在某郡中的著姓大族， 他们家世显赫， 祖上有高官或名 人， 为当地人所敬重， 并名闻天下。 一般来说郡望的姓氏会以所在的郡为祠堂名号， 不仅 起到缅怀先祖的作用， 还能够让世人了解族人背景。 刘姓虽然形成了多个郡望， 但是仍以 彭城堂影响最大， 分布最为广泛。 校书堂堂号则来自刘向天禄阁校书的典故。 刘向为楚元王的四世孙， 是西汉著名的文 学家和经学家， 在西汉成帝时， 奉命在当时皇家图书馆———天禄阁———校阅经典， 后来写 成我国最早的目录学著作 《别录》， 并著有 《新序》 《说苑》 《列女传》 《洪范五行传论》 等书， 为中国文化史添上了精彩一笔。 刘氏族人为了纪念刘向的杰出贡献， 同时也为了鼓 励后人奋发读书， 取堂号为校书堂。 彭城堂的堂联 “禄阁家声” 也引用了这一典故， 可见 刘氏族人对读书致仕之途的敬重与重视。 《兴宁刘氏总谱》 将刘氏先祖追溯至帝尧陶唐氏， 其乃黄帝之玄孙， 封地为陶 （今山 东定陶县） 和唐 （今河北唐县）， 因此称为陶唐氏。 帝尧有九个儿子， 其中第九子受封于 刘， 成为刘姓的先祖。 传至汉高祖刘邦， 建立汉王朝延续４００ 多年， 使刘姓成为当时中国 第一大姓氏。１９１４年所编 《凤岭刘氏族谱》 也将大始祖上溯至陶唐氏第九子， 并列出了 从陶唐氏第九子至凤岭村开基祖的流传世系， 其中从大始祖至沛县开基祖之间的第二世和 第五十五世已难以考证， 没有记述， 从蜀后主刘禅至唐末共６５５年间的刘氏世系留传也难 以考证， 族谱中也没有详细考证。〔２〕 族谱对凤岭刘氏从福建宁化迁居兴宁的记叙更为确切， 具体的迁徙历史和世系流传如 表１－１所示。 可以看到刘氏迁居的过程与中国大的人口迁徙历史是一致的， 遵循了从北 到南、 从传统的文化中心区到蛮夷之地的迁徙历程， 其迁居主要也是躲避战乱的避害行为 和异地为官的趋利行为。 表１－１　 凤岭刘氏先祖迁徙历史 （从