2014届高考历史一轮复习课件：第十二单元中国古代的思想、科技与文学艺术（人教版）.ppt

(3)原因：儒家思想的二重性，即在维护礼教纲常的同时，又有发展创新的特点，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和发展，使其符合了统治者的需要；儒家学说实践德政，推行教化，养士求贤，有利于社会的稳定和巩固；西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行。(6分，任答3点即可) (4)变化：批判君主专制，反思传统儒学，儒学思想出现了活跃的局面。(4分) 长效热点类——弘扬传统文化，构建和谐社会，儒家思想时考时新 1．中国传统文化正在走向世界 2012年4月5日，壬辰年尼山春季祭孔大典暨2012中国曲阜孔子文化节启动仪式在曲阜尼山隆重举行。下图是尼山春季祭孔大典上“学童读论语”。 近年来，孔子学院建设得到了许多国家的热烈响应和积极支持。目前，全球已启动孔子学院140多所，分布在50多个国家和地区。在国内外各界人士的支持下，在北京成立了孔子学院总部，孔子学院秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念，推动中外文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨，中国传统文化正在走向世界。 2．孔子思想主张中的人文主义精神 体现了教育平等的观念，保证了教育的发展，推动了社会成员素质的提高 “有教无类” 优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念 “敬鬼神而远之” 有利于建立良好的人际关系，为人文精神的发展提供宽松的社会环境 “仁” 人文精神 孔子思想 3．中国古代主要思想家的民本思想 (1)孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。 (2)孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之，君 为轻”。 (3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”。 (4)董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说上，即要求统治者爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。 (5)黄宗羲的民本思想主要是“天下为主，君为客”。 4．儒家思想社会政治地位的变迁 董仲舒的“君权神授”和“大一统”思想适应了君主专制中央集权的需要，得到汉武帝的赏识，“罢黜百家，独尊儒术”局面形成 独尊 西汉 儒生对郡县制不满，不能为封建统治服务 压制 秦朝 孔子、孟子等人提出的“仁”及“仁政”主张在战乱纷争的时代无助于实现称霸和统一 冷落 先秦 原因 地位 时期 [相关资料选编] 一、珠算与算筹 算筹指算具，最初的筹码用小棍，木制、竹制、骨制都有，算筹长短约一二十厘米。在运算中，占地较大，算筹也易于被移动。后来，算盘取代算筹。珠算地盘小，算珠即使移动也易被发觉。珠算简化了算筹的运算方法，运算起来也迅速便当。因此，得以推广普及，很受欢迎。 算盘是我国的发明，起源很早，在宋元著作中多有提及。明代中晚期是珠算发展的黄金时代，出现了许多专门介绍珠算的书籍和珠算家。现存最早的珠算专著是徐心鲁著于1573年的《盘珠算法》，收藏在日本内阁文库。在珠算的推广和普及上贡献最大的专著是程大位的《算法统宗》。 二、《简仪》 郭守敬改革浑仪，制成简仪。其改革有以下几处：一是去掉那些不必要的圆环；二是把测量不同坐标的圆环分开，设置成两组基本圆环系统，即赤道装置和地平装置；三是改窥管为窥衡，瞄准时只要将星体跟窥衡上的细线中点连成一线即可；四是刻度采用十进位制，将一度分成十格；五是利用滚动摩擦代替滑动摩擦，创造了现代所谓的滚动轴承。这一发明早于西方两百年。 三、古典小说的起源和发展 小说起源于古代的神话传说。魏晋时代，有一些文人或佛教徒，用古代的神话传说作材料，进行加工，创作了许多神仙鬼怪小说。到了唐朝，小说得到进一步的发展，创造了相当完整的短篇小说的形式。唐朝的传奇小说，不仅篇幅比以前扩大了，而且注意到结构的安排和人物的性格描写、形象塑造，内容也由志怪述异扩展到人情社会的广阔生活领域。从魏晋南北朝直到唐代，小说都是用文言写的。宋代开始出现白话小说——“话本”。白话文体的运用，在唐代的民间文学里已经萌芽。到了宋代，适应商品经济的发展和市民生活的需要，民间艺人的说书活动——“说话”日益活跃。由于听众大多是平民，说话人就采用当时最流行的白话来讲述故事。把这些故事记录下来的话本，就是白话小说。到了元末明初，一些文人也开始用白话创作小说，出现了许多优秀的短篇小说和章回体的长篇小说。元末明初，我国的白话小说进入了成熟阶段。 四、《墨梅图》 王冕的《墨梅图》传世不止一幅。课本选用的这幅《墨梅图》画的是横出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干与花蕊的布局，主次分明，疏密得当，层次清晰；花用淡墨点染，花瓣和花蕊用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。画上题诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”诗画相配，表