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《颜氏家训》中的立身治家之法 　　摘 要 《颜氏家训》一书乃北齐黄门侍郎颜之推所撰。因其注重家教、强调谨言慎行、慎择交友、求实好学、读书致用等内容而流传广泛，影响深远。对当下和谐社会价值观的树立与法制中国建设亦有着重要参考价值 关键词 《颜氏家训》 颜之推 家族教化 和谐社会 基金项目：课题：江苏省教育厅课题指导项目（课题号：2012SJD770002） 中图分类号：I206.2 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2016.10.002 《颜氏家训》一书凡七卷二十篇，按晁公武《郡斋读书志》言，意为：“述立身治家之法，辨正世俗之谬。” 其书内容主旨多讲立身、治家、处世之道。陈振孙评此书“古今家训，以此为祖”。 清人王钺亦誉该书“篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏。” 由此可见，《颜氏家训》一书在中国古代社会影响之巨。对于晁氏所讲此书的立身治家之法，我们认为主要有以下几个方面： 一、教人诚孝，重视家教 （一）“教妇初来，教儿婴孩” 从幼儿教育的角度来看，《颜氏家训》主张要十分重视对幼儿的早期教育。尤其是胎儿阶段的教育。这是当下幼儿教育中十分重要而又科学的幼教思想。但《颜氏家训》一书早在数千年前便已提出。颜氏认为，人的幼年处在一个身心成发育的萌芽阶段，较之成年更加容易被教化。父母应该在子女年纪尚幼时就给予其良好的教导。如《颜氏家训“生子孩提，师保固明。孝仁礼仪，导习之矣。” 又《颜氏家训“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也” 。从其中论述我们可以看到，颜之推认为子女在年幼的时候注意力更加集中，精神专注，精力充沛，而一旦长大之后，思想就会逐渐变的复杂起来，注意力就容易分散，所以作为父母，应该更多重视对子女的早期教育，切莫错失良机。这一点对现代教育有着十分重要的借鉴意义。一方面，从小培养热爱读书的良好习惯，把读书发展成一种兴趣爱好，为现代化建设培养高水准、高素质的人才：另一方面，从幼儿时期加强思想道德教育，从小培养谦和有礼、尊老爱幼的传统美德 （二） “威严而有慈” ，畏慎而生效 “父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣” ，颜之推认为，父母在早期教育儿女的时候应该把威严和对儿女的慈爱相结合，让子女在幼年时期不仅可以感受到父母的慈爱，而且可以感受到来自父母的威严，等子女渐渐长大成人之后就会对父母的产生孝心。颜之推认为父母要想在子女面前树立威严，就应该与子女保持一定的距离，父母和子女过于亲近，就会让子女过于放纵，逐渐的会产生不敬畏的心理。同时，骨肉亲情之间也不可以怠慢了，怠慢了就难以做到父慈子孝，轻忽了，晚辈对长辈的怠慢之心就会产生。这些做法都是不可取的，一旦子女对父母长辈的敬畏之心消失了，那么对子女的教育就很难以有成效。颜之推指出“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜”， 父母在教导子女的同时应该对每一个孩子公平同等的爱护，不应该因为某一个子女聪明伶俐就多加宠爱，某一个子女资质鲁钝、贪玩成性就多加责骂，他觉得对聪明伶俐的子女的喜爱顺情顺理，但同时也要对资质鲁钝的孩子加以怜惜，这样才能保证子女在幼年时期心里健康，让子女健康成长，从而让子女不断进步。相反，颜之推他认为“有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之” ，颜之推认为那些对儿女偏爱的父母其实是为了让自己喜爱的子女得到更好的生活，然而结果却是他们最终害了自己的子女，受偏爱的孩子会因为父母的偏爱而恃宠生娇，也会因为父母的偏爱而遭到其他兄弟姐妹的嫉妒和怀恨，从而会让受偏爱的孩子和其他兄弟姐妹的关系受到影响，所以颜之推强调了在家庭教育中，父母对子女进行公平对待是十分重要的。“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣” 。颜之推同时也觉得对子女的教育其实就是一个言传身教的过程，也是一个自上而下的过程，在对子女的教育过程中，父母的言行举止都会在无形之中对子女产生一定的影响。因此，在家庭教育中，为人父母要以身作则，为晚辈树立榜样。如果丈夫对妻子不体贴，那么妻子也不会对她的丈夫顺从；如果作父亲的对儿女都漠不关心，也毫无慈爱之心，那么儿女自然也不会对父亲孝顺；同样的在兄弟姐妹之间，如果哥哥不爱护弟弟，那么弟弟自然也不会恭敬哥哥。所以，只有作为长辈父母的以身作则，为子女作好的表率，子女才会向女母一样成为一个言行合一、品德高尚的人 二、谨言省事，慎择交友 （一）谨言慎行 口舌自古以来大多会给人们带来很多的是非祸端，历史上也有一些巧言善辩的人，虽然可以逞一时口舌之利得势一时，然而最终也可能免不了家庭衰败中落。所谓祸从口出，他告诫家人要谨言省事。颜之推认为谨言省事是正确的为人处世之道。这种想法的产生跟颜之推一生在