博客_当代文学的新文体(博客论文写作参考资料).pdf

]新世纪文学研究 ]博客，当代文学的新文体 ]孔庆东 2 1 世纪的第一个十年，中国当代文学诞生了一 则是“改造文章的祖师”（见《魏晋风度及文章与药 种崭新的文体——博客。这一重要的文学和文化 及酒之关系》）。 现象迄今尚未引起文学研究界的重视，仍然处于一 而博客，作为一种打通雅俗的大众文体，在中 种“蛮荒”的草莽状态，但其旺盛的生命力和独特的 国文学史上有两次文体创新浪潮可以辨认其前身。 4 1 生命构造，使其自可不必借助批评的力量而发展壮 一次是宋元兴起的话本小说，一次是“五四”兴起的 大下去。 随感杂文。 要确认博客是一种崭新的“文体”，恐怕一时许 话本小说兴起之时，无人以之为一种新文体， 多人还会觉得陌生或者不接受。受一般的“文学概 其地位比传统的“街谈巷议”的文言志怪小说还要 论”影响，大多数人都把“文体”等同于“体裁”，对于 低等。它不过是“说话人”口头表演艺术的“底本”， 当代中国读者来说，这种体裁又是经典的“四分法”， 非但高雅文人不屑一顾，连普通知识分子也不愿问 即小说、散文、诗歌、戏剧。所以，必须回到文学史 津。这颇有些类似今人喜欢听袁阔成、单田芳、刘 的长河脉络中去，才能辨清，从来就不存在某种一 兰芳等表演的评书，却未必喜欢阅读他们表演的评 成不变的文体格局。正如人的性格倾向或者阶级 书的出版物。然而没有想到，话本自身竟然逐渐脱 属性一样，既有其基本的维度，又时时交叉变异。文 离“表演”，成为独立的文体，成为可以案头阅读的 学史本身，就是一部文体嬗变史和文体创新史。而 “文学作品”，成为波澜壮阔的大众文化读物。到了 一个新的文化时代的揭幕，往往就伴随着新文体的 明朝，就是从这种“说话所本”的粗浅文字中，诞生 诞生。先秦到魏晋的诗、骚、赋，六朝到隋唐的“古 了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三 文”与“近体”，无不如此。所谓“三分法”“四分法”， 言二拍》等中国古代文学史上的一流佳作。与此同 不过是一种阶段性的简易区分而已。打开鲁迅的 时，中国进入了一个与西方的“文艺复兴”大抵共时 “杂文”集，里面何止是“杂文”？他的小说集里有“散 的市民文化空前繁荣的新时代。 文”，有“戏剧”，散文集里有“戏剧”，有“诗歌”。鲁 而五四新文化运动初期，以《新青年》为代表的 迅是真正无体不能的文体大师，正像茅盾所评价的 刊物纷纷开辟了“随感录”栏目，后来出现了《语丝》 那样：“鲁迅君是创造新形式的先锋……一篇有一 体的杂文。一种综合性极强的文体被鲁迅等人硬 篇的新形式。”（读《呐喊》）用鲁迅评价曹操的话说， 是“抬进了文学的殿堂”。今天，文学史家已经不能 2007/4·文艺争鸣·新世纪文学研究 否认，杂文是散文中的重要组成部分。而也正是从 代文坛》2007 年第2 期）。诚哉斯言，我们如果将一 “五四”开始，中国进入了以“人的文学”和“平民文 切产生在21 世纪的文学现象都纳入“新世纪文学”， 学”为代表的现代大众文化时代。这种崭新的“杂 则这一命名的必要性当然要遭受质疑。只有真正 文”文体，被鲁迅评价为“在不意中显了一种特色， 显示出中国历史进入21 世纪的文化精神面貌的文 是：任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有 学，才能无愧于这个称谓。与当代文学的其他文体 害于新的旧物，则竭力加以排击”。我们应该注意 相比，博客文体显示出了许多夺目的新特性。笔者 到，以鲁迅为代表的“杂文”群体，正是每天在当时 由于较少上网，研究不够，此处只能简要提出六点。 的“第一媒体”——大小报纸的副刊上，与各种生活 草根性。这一特点是张颐武先生所敏锐发现 社会现象搏斗在一起，纠缠在一起，对中国的现代 和大力强调的。虽然博客里有很多“名人”，但这些 化进程