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论如何能更好的继承好古建筑的历史文化 　　[摘 要]我国古建筑具有很高的历史文化价值，在对古建筑的不断研究中，更要注重古建筑历史文化价值的转化、吸收和运用，大力倡导以人为本、因地制宜、讲求秩序和崇尚节俭的建筑文化。本文将对我国的古建筑历史与现状进行简要的介绍，并分析了中国古建筑的历史文化价值，以及如何能更好的继承好古建筑历史文化做来阐述 [关键词]古建筑 现状 历史文化 价值 中图分类号：TU-05 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2016）22-0249-01 引言 有人说建筑是凝固了的诗，其实，建筑比诗更华美，更厚重，更感人至深。建筑不仅是技术与艺术的结合，还渗透着由历史积淀而来的人文情怀。任何建筑，反映的不仅是那个时代的建筑科学与技术的发展水平。还折射出了那个时代人们的精神风貌与审美情趣，立体的反映出时代的价值观与生活方式。古代帝王与宫殿的恢宏精致凸显了皇权的威严与伦理的咄咄逼人;陵墓与坛庙的庄严肃穆昭示着古人对“慎终追远”的重视;叠山理水的山庄、园林，把山、水、石、树融汇一体，又是中国文化追求适意自然与诗意自然的表现;中国古代建筑不张扬的个性，而以建筑群体的和谐为至境，也是中国文化追求有序、和谐的绝佳体现 1 我国古建筑的历史与现状 我国古建筑大部分采用木、砖瓦和土为主要建筑材料，尽管可以就地取材，但是很容易损坏，特别是木结构的建筑，其具有易燃、易腐蚀的特点，使得古建筑一旦受到火灾及长时间的腐蚀，就会整体倒塌，所以木结构的古建筑很难完整的保存下来。于公元782年建造的山西五台山的南禅寺大殿是目前保存下来最为久远的地上建筑，但是此建筑规模很小，而且不能代表唐代建筑技术的最高水平。我国木结构的历史相当悠久，最具有代表性的是浙江余姚河姆渡的木结构构件，但是大部分比较辉煌的木结构建筑比如秦朝的阿房宫、唐朝的大明宫等均剩下了一些难以辨认的土台。特别是在日本帝国主义侵略中国期间，我国的古建筑被大量的毁坏，比如山西境内的纯阳宫、三清殿、关帝庙、大佛寺，山东的寺庙、古塔等均被毁坏。而且在文化大革命期间，在战争期间保留下来的古建筑由于种种原因很多又被毁坏。改革开放以来，人们开始认识到古建筑对于我们的历史和文化有着很重要的作用，我国开始对一些毁坏的古建筑进行修复，取得了一定的效果。比如，我国有名的园林城市苏州在得知常州将对荷花池地区的老街区进行改造后，及时的购得几处古建筑，并进行编号绘图，然后再苏州进行异地复建，从这件事情我们可以以看出，我国的古建筑正在从被视为破旧而拆除，到被视为新的资源而加以利用开发，实现了在保护的基础上进行综合的利用，这为我们保护古建筑提供了新的思路 2 我国古建筑的历史文化价值 我国的古建筑具有丰富的文化内涵，在五千年来形成的建筑形式、建筑装饰等都是中国古建筑历史文化丰富的营养元素，为当今的城市化进程、城市的规划建设、城市环境绿化等提供了丰富的营养和借鉴的源泉。我国的古建筑是中华民族深厚的文化沉淀的载体，具有稀缺性和不可再生性的特征，需要我们用科学和发展的视角对其进行继承和保护。在我国目前经济社会发展十分迅速的时代，要研究并充分利用我国古建筑的文化，挖掘其中的文化精髓，以为建设中国特殊的社会主义经济和文化服务。我国的古建筑总结起来主要体现了如下几种文化： 2.1我国的古建筑一般都是充分利用自然条件，比如依山傍水、就地取材，因地制宜且尽能用丰富的风格和外形表达一种不强求、不攀比的一种地域性建筑历史文化。比如在黄河中游的黄土地带，由于土层厚，土质松软，且雨量比较丰富，曾经遍布森林，这使得古代人用木材和黄土架构房屋得以定居下来，这些房屋大多以木材为构架，以黄土为墙壁，屋顶铺有草泥;而在中国的南方，房屋的建筑材料除了土木外，多采用竹子和芦苇;而我国的山区则广泛运用石材，以条石筑壁，片石敷顶。我国古代这种因地制宜的这种建筑历史文化，对当代的价值就是借鉴古代的这种思想，实现丰富多彩的城市风格。在这个过程中，除了保护自然环境外，更主要的是根据当地的地方特色和民族特色，依据当地的建筑审美和生活习俗进行建筑的建造工作，避免出现在城市建设中千城一面的现象 2.2我国的古建筑历史文化中讲求秩序，这与我国几千年来等级森严的封建制度有很大的关系，其是当时社会秩序的一种体现。而在当代这个经济和社会高度发达的情况下，我们借鉴中国古建筑这种秩序的特征的关键是构建科学有序的城市空间。对于当代社会来说，主要的是一个城市要有一个合理的建设规模、适当的城市密度及严格的城市管理制度。也只有在这种科学的秩序的约束下，城市各项生活才能有序的进行，比如，在城市的功能区划定下来后，我们必须服从;区域的容积率确定了，我们就应该按照这个容积率去进行建设活动，也只有这样，才能为和谐社会和宜居环境提供必要的