5.1 意识的本质.ppt

7 机械的、物理的、化学的 无选择性、完全被动 具有感应的特点,有趋利避害的选择性 有感觉器官和神经系统 有高度发达的人脑 长期脱离人类社会环境的幼童，就不会产生人所具有的脑的功能，也不可能产生与语言相联系的抽象思维和人的意识。成人如果由于某种原因长期离开人类社会后又重新返回时，则不会出现上述情况。 (1)人和动物在饥饿时见到食物分泌唾液，这是人和动物的本能，但对动物说“梅”，能不能使动物“止渴”?对动物谈“虎”，能不能使动物“色变”?我们人呢？ (2)人对外界刺激产生的反映和动物对外界刺激产生的反应有什么区别? * 正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，但错误的意识是否也是对客观事物的反映？ * ：梦作为一种意识，是人脑对客观存在的主观映像。通过大脑的活动了解梦中的情形，这说明意识是人脑的机能，A说法正确；C是从意识的起源来看意识的产生，与题意不符；意识的内容是客观的，形式是主观的，B说法错误；意识的内容源于客观存在，D说法错误。 * 2、当年的《新人口论》遭到批判，而现在计划生育是我国的基本国策。这告诉我们[???? ]A、实践是认识的来源B、实践是认识的目的和归宿C、实践是认识发展的动力D、实践是检验认识真理性的唯一标准 “电脑也能思维”，对吗? 它同人类思维有本质的区别。·第一，”电脑思维“的过程是机构的、物理的过程，人脑思维的过程主要是生理的、心理的过程。第二，。电脑思维”没有自觉能动性，没有创造性，只能接受人脑的指令;人脑思维是人自觉进行的，有独特的创造性。第三，“电脑思维”没有社会性，不会去探求模拟的社会意义;人类智慧具有社会性，注重思维的社会效果。第四，“电脑思维”是一个纯粹的逻辑过程 (而且是人事先给定的)，人脑思维除自觉的逻辑过程外，还渗透有情感、意志因素，穿插有灵感、直觉、顿悟等过程。 “电脑思维”不是本来意义上的人的思维， 思维、意识只是人脑才有的机能。 人脑是产生意识的物质器官，那么是不是说有了人脑就一定会产生意识呢？ 探究四 1929年，在印度加尔各答东北的米德纳波尔，人们常看到一种神秘的动物出没于森林。一到晚上，有一个四肢走路的怪物尾随在四只大狼的后面。后来，人们打死了大狼，在狼窝里发现了两个怪物，原来是两个母狼养大的裸体女孩，小的有七八岁，大的只有十一二岁。她们的习性象狼，吃生食，爬行，不会说话，不会思维，只会象狼一样嗥叫，常常在晚上出来觅食。 狼 孩 由于狼孩脱离了人类社会，所以不可能产生意识。 有了人脑，不一定就会产生意识 一个城市里的小朋友，被同学骂她是猪。她非常高兴。因为她从没见过猪。只看过动画片，所以她认为猪是很可爱的。 还有一个城市里的小学生，她写文章写到：猪是四四方方的动物。因为她只见过冻猪肉。 　 意识的物质器官： 人脑 意识的反映对象： 客观存在 厂房和机器 原材料 产品（意识） 加工、改造 客观事物 人的感官 人脑 意识 苹果 舌头 人脑 酸、甜 实践 作用于 加工 形成 信息 传输 实践 吃 信息 传输 加工 形成 三、意识是客观存在在人脑中的反映 正确的思想意识是人脑对客观事物的反映，但错误的意识是否也是对客观事物的反映（如鬼神观念的出现是否意味着鬼神的存在 ）？ 探究五 玉皇大帝的外貌酷似汉族人，上帝的外貌象西方人，可见，人是按照自己的形象去创造神的。宗教观念可以在客观世界找到某种原型。 宗教是客观事物在人脑中虚幻的歪曲的反映。 无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。 1.意识是客观存在的反映（意识的内容是客观的） 正确的意识——如实反映客观事物的本来面目 （如党的方针、思想、路线、定理） 错误的意识——歪曲反映客观事物的本来面目 （宗教、鬼神、法轮功。） 思考：意识反映的形式是主观还是客观的呢？ 咏兰 朱德 越秀公园花木林， 百花齐放各争春。 惟有兰花香正好， 一时名贵五羊城。 兰花诗 古风 唐李白 孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。 自古以来，诗人关注的是兰花的气质——冷峻清丽。 顾横波《墨兰图》 郑板桥《兰花图》 画家欣赏兰花的造型——婀娜多姿 兰花草药 兰花 功效作用：调气中和；止咳；明目。主胸闷；腹泻；久咳；青盲内障 医生关注的是兰花的药性，是珍贵药材。 以上三类人的关注是对兰花的意识反映的具体表现，虽然反映的对象都是兰花，但是关注的内容却不一