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2016届广州市一模历史选择题讲评要点
2016届广州一模历史选择题讲评 夯实基础、提升能力 总结反思、树立信心 1卷 2卷 总分 29.5 24.3 53.8 28.6 24.2 52.8 选择题解题的几个基本原则: 时空定位 回归课本 干(题干)支(选项)对应 注意选项表述 24.在中国古代,朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号,从战国时期起,“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了 A.尊崇和颂扬先人 B.缓和君臣关系 C.惩恶劝善维护统治 D.巩固儒学地位 难度 0.95 0.88 考点 文化常识题 解析 年号:是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。庙号:封建帝王死后,在太庙立室奉祀,特立名号。 B A 拓展练习 1.(2007年全国文综卷I,12)帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A.秦始皇 B.汉武帝 C.唐太宗 D.清康熙帝 2.(2009全国文综一)古人在分析姓氏起源时说:“氏于国,则齐鲁秦吴……氏于字,则盂孙叔孙;氏于居,则东门北郭。”由此推论,司马、司徒等姓氏应源自 A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业 25.据记载,徐元庆之父被县尉所杀,后徐元庆杀县尉报父仇。审案时武则天主张无罪释放徐元庆,而大臣陈子昂建议,宜正国之法,置之以刑,然后旌其闾墓,嘉其徽烈。在激烈的争论后,依陈子昂的意见做出最后的判决。《新唐书》记载了8个类似的案件与争论。这反映了当时 A.专制皇权弱化 B.宗法观念受到冲击 C.地方吏治废弛 D.注重礼法矛盾的调和 难度 0.81 0.59 考点 礼法并用、唐朝政治 解析 荀子将法家的法与儒家的礼进行融合,开创了礼法融合的先河;“礼”在政治上表现为治国的规范,在生活中则是人们的行为准则。 3.(2011?福建文综?16)《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明( ) A.德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现 C.德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺 D 26.王阳明认为“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”李贽则认为“盖天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。”据此可知 A.王阳明挑战孔子的权威 B.李贽反对孔子的思想 C.两者都是对现实政治的叛逆 D.两者的主张具有共性 难度 0.78 0.63 考点 宋明理学;明清之际的儒学思想 解析 材料与选项的对应关系;讨论的都是对孔子言论的看法,不是政治。 4.(2015·北京文综·15)明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有( ) ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A.①②?? ??B.?②③? C.①③?? ?D.?②④ C 27.苏州城外黄家巷,在明代“尚系近城旷地,烟户甚稀”,到了清代前期,“生齿日繁,人物殷富,闾阎(泛指门户、人家)且千,鳞次栉比。”导致这一变化的原因是 A.小农经济发展推动人口增长 B.商品经济发展带动市镇繁荣 C.政府鼓励垦荒,城郊得到开发 D.对外贸易繁荣,社会财富增加 难度 0.81 0.75 考点 古代中国经济B2P9 解析 明清南方丝织业进入鼎盛,苏州、杭州和南京是著名丝织业中心。 5.(2015·江苏单科·5)乾隆《吴江县志》载明末周灿诗:“水乡成一市,罗绮走中原。尚利民风薄,多金商贾尊。人家勤织作,机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为( ) A.水上集市不受时空限制 B.家庭纺织工勤奋“走中原” C.重农抑商政策发生变化 D.尊富崇利意识蔚然成风尚 D 28.鸦片战争后,松江府所属州县“均栽种棉花,禾稻仅占十中之二”.原来不种棉花的华亭县也开始“改禾种花”。由于扩种经济作物,原来是余粮区的浙江余姚成了缺粮区;广东则靠越南、缅甸每年输入百万石大米维持。这反映了当时中国 A.被卷入资本主义世界市场 B.传统手工业的发展 C.自然经济统治地位的丧失 D.重农抑商政策的改变 难度 0.71 0.70 考点 近代中国
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