《〈指南录＞后序》2.ppt

过零丁洋 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青! 鲁迅先生说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 文天祥（1236～1283）字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。　　德佑（宋恭帝年号）元年（1275）正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方；至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。 端宗派遣他与南下元军作战，景元三年（1278年）兵败被俘，被押到大都（今北京）后，元帝忽必烈、丞相索罗多方设法劝降，文天祥始终不肯屈服。 他身在狱中，但诗句墨迹传遍京城，被视同珍宝。又在狱中写下千古传颂的《正气歌》，历数各代不畏强权、不怕牺牲的人物，以明自己准备随时为国捐躯的决心。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就义，年仅47岁。  《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。诗集命名为《指南录》，取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗意，表达了作者心指南宋、冒死南归的爱国之情。 文章简要地记叙文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇，并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的，表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。 文天祥的诗文，自奉使被执以后，内容多与时事有密切的关系，或抒情，或叙事，艺术地反映了作者这一时期的生活和思想，从一个侧面展示了南宋军民抗击元军的历史画卷。他的那些表现“忠肝义胆”的爱国精神和民族气节的作品，如《渡扬子江》、《过零丁洋》、《指南录后序》等，不但在宋末文坛上有着重要地位，而且在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。 德祐二年二月十九日，我被任名为右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。 时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。 缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。　　 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。 国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。 于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 第一节 解释下列词语： 予除右丞相兼枢密使 时北兵已迫修门外 缙绅、大夫、士萃于左丞相府 莫知计所出 会使辙交驰 众谓予一行为可以纾祸 予不得爱身 意北亦尚可以口舌动也 予更欲一觇北 辞相印不拜　　　　　 解释下列词语： 莫知计所出 众谓予一行为可以纾祸　　　 解释下列词语： 意北亦尚可以口舌动也 以资政殿学士行　　　 小结段意：出使北营的背景、心情与意图；表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。 注意下列词语的读音和意义 北亦未敢遽轻吾国 予羁縻不得还 予自度不得脱 则直前诟虏帅失信 数吕师孟叔侄为逆 不复顾利害 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。 可不幸的是，先有吕师孟干坏事，后有贾余庆媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。 北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。 不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 我按理应当自杀，然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人所说：“将要有所作为啊！” 南霁云之乞救於贺兰,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己之上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语， 留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月馀日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。 一座大惊，皆感激，为云泣下。