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第八讲 逻辑基本规律  第一节 同 一 律 一、同一律的内容和要求 同一律的内容是：在同一思维过程中，每一个思想都必须保持与自身同一的确定性。 同一律要求：在同一时间、条件、关系下针对同一对象的思维过程中，关于概念和判断的思想，必须在同一个意义上使用。不可混淆或转换。 同一律的公式：A是A（或A→A） A表示任一个思想（概念或判断）；A是A表示思想的自身同一性。 就概念而言，概念的内涵和外延须保持其确定性。不得未加说明地随意变更。在日常会话、论辩、写作、学术研究时，一个概念往往会多次出现，如果概念的内涵或外延不加说明的随意转换，那么建立于其上的判断和推理也必然是混乱的。 就判断而言，每一判断也必须保持自身的确定性，不允许随意转换判断的意义。尤其是当判断可能有歧义的时候。 二、违反同一律的逻辑错误： 1．在概念方面违反同一律的错误有“混淆概念”和“偷换概念”。 “混淆概念”一般指由于认识不清而违反了同一律；“偷换概念”指有意把不同概念混同为同一概念。 在判断方面违反同一律有“转移论题”和“偷换论题”。 “转移论题”多指由于认识不清而违反了同一律；“偷换论题”指有意把不同论题混淆为同一论题。 第二节 矛 盾 律 一、矛盾律的内容和要求 矛盾律又称“不矛盾律”，其内容是：在同一思维过程中，两个相互否定的思想不能同真，必有一假。 矛盾律可用公式表示为：并非A并且A；也可以用符号公式表示为 --：￢（A∧￢ A） 矛盾律的要求：对于两个相互否定的思想，不能同时肯定；肯定其中一个，就必须否定另一个。 就直言判断看，矛盾律适用于处于矛盾关系和反对关系（上反对关系）的判断。即SAP与SEP、SAP与SOP、SEP与SIP。 模态判断的对当关系也是如此。 复合判断也必须遵守矛盾律。 二、违反矛盾律的逻辑错误 违反矛盾律，即同时肯定了两个相互否定的思想，就会犯“自相矛盾”的逻辑错误。 矛盾律也是发现问题的逻辑方法。熟练掌握矛盾律，有时可发现对方的逻辑破绽，而使对方陷入“自相矛盾”的境地。 第三节???排 中 律 一、排中律的内容和要求. 排中律的内容是：在同一思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同假，必有一真。 排中律可用公式表现为：A或者非A；也可以用符号公式表示为A∨￢A 排中律的要求是：在同一思维过程中，对于两个相互矛盾的思想不能同时否定，否定其中一个，必须肯定另一个。 从对当关系看，排中律还适用于下反对关系的判断。 二、违反排中律的逻辑错误 违反排中律，就会犯“两不可”的逻辑错误。对上例七组判断中的任何一组同时否定， 都会犯这样的错误. 排中律也是发现问题的逻辑方法。 排中律与矛盾律有所不同。 其一、适用范围不同。排中律适用于矛盾关系和下反对关系，不适用于上反对关系。如直言判断的A判断和E判断是上反对关系，可以同假。矛盾律则适用于矛盾关系和上反对关系，而不适用于下反对关系。 其二、二者的要求不同。排中律根据矛盾关系与下反对关系不可同假，必有一真的逻辑特点，要求对处于这两种关系的判断不可同时否定，否定其中一个，必须肯定另一个。因之，也可将之视为由假推真的过程。矛盾律根据矛盾关系与反对关系不可同真，必有一假的逻辑特点，要求对处于这两种关系的判断不可同时肯定，肯定其中一个，必须否定另一个。因此，也可将之视为由真推假的过程。 其三、违反排中律与矛盾律所犯的逻辑错误不同。违反排中律的错误是同时否定了属于矛盾关系或下反对关系的两个判断，错误是“两不可”；而违反矛盾律的错误是同时肯定了属于矛盾关系或反对关系的两个判断，错误是“自相矛盾”，或称为“两可”。 有一种问话被称为“复杂问语”， “复杂问语”是预设了虚假判断或对方所不能接受的判断而做的发问。这是诡用排中律的诡辩手法。 形式逻辑以事物的相对静止状态和质的相对稳定性为客观根据，侧重于思维对象的确定性，强调在同一思维过程中，对思维对象在同一时间、条件、关系下必须做出非此即彼的确定选择，而不允许采取亦此亦彼的态度。这种规定是正确思维的保证。但是，应该明确，逻辑基本规律只是思维规则，而不是哲学世界观。因而，必须将二者区别开来。在辩证哲学中，相对静止是绝对运动的一个环节，事物既有其质的相对稳定性，又包含自我否定的因素和向自己的他物转化的趋势。 因此，“此”与“彼”既相互差别，但是这种差异又不是绝对的界限。如果把形式逻辑混同与哲学世界观，就会走向将静止和差别绝对化的形而上学观点。另一方面，辨证思维也必须遵循逻辑基本规律。例如，我们不能既肯定对立统一规律是普遍规律，又否定它是普遍规律。 第四节 充足理由律 一、 充足理由律的内容和要求 充足理由律的内容是：在同一论证过程中，要确定一个判断是真的，必须