_古风五十九首_的来源与集成.pdf

《北京图书馆馆刊》　1999 年第 1 期 《古风五十九首》的来源与集成 杨海健 其《感遇》、《咏怀》之类的题 目大部分失落了 , 一 、《古风五十九首》的命名及编辑者为 后人便将这些有关咏怀内容的短篇五言古诗 李白的族叔李阳冰而非李白 集中在一起 ,并题名为《古风》。 　　《古风五十九首》是一组艺术风格极为一 詹　先生也持相同观点 ,他说“太白集古 致的五言咏怀古诗 。将这样一组风格相近的 风本是咏怀或感遇诗 ,其易为今题乃出于后 ( ) 古诗编辑在一起 ,并名之以古风的究竟是李 人之手 。”詹　《李白古风五十九首集说》那 白本人还是后人呢 ? 么 ,是谁将李白这一类诗歌加以集中 ,并命名 今本《古风五十九首》第八首《庄周梦蝴 为“古风”的呢 ? 在后蜀韦　的《才调集》中 , 蝶》, 已被殷　收在《河岳英灵集》中。但它却 已收入李白的古风五十九首 ,并且已经冠以 被题为《感遇》而不是“古风”。《河岳英灵集》 “古风”之名 。所 以这个给李 白古风命名的 成书于天宝十二载 ,时年李白五十三岁 ,可见 人 ,极有可能是唐人 。根据有关材料推断 ,可 在天宝十二载以前 ,还没有《古风》这一题 目。 能性最大的 ,就是李白的族叔李阳冰 。 另外 ,在 目前通行的绝大多数李白诗文集中 , 李阳冰是李 白《古风》的最早整理编辑 都将古诗“咸阳二三月”、“宝剑双蛟龙”两首 者 。对此 ,李阳冰在《草堂集序》中为我们提 列为《古风五十九首》的第八和第十六 。而这 供了确凿的证据 : “阳冰试管弦于当涂 , 心非 两首诗 ,在宋本《李太白文集》中 ,则被编入第 所好 ,公遐不弃我 ,乘扁舟而相顾 ,临当挂冠 , 二十二卷 ,并被题作《感寓》。《古风》其十六 公又疾亟 。草稿万卷 ,手集未修 ,枕上受简 , “抱玉入楚国”又与宋本《李太白文集》卷二十 俾予为序 。……自中原有事 ,公避地八年 ,当 四《感兴》之七相似 ,很明显二者为重出。而 时著述 ,十丧其九 ,今所存者 , 皆得之他人焉 。 且如果我们将卷二十四中的《效古》二首 、《拟 时宝应元年十一月乙酉也 。”可见《草堂集》所 古》十二首 、《感兴》八首 、《寓言》三首 、《感遇》 存诗 ,是在李诗“十丧其九”,“手集未修”的基 四首等组诗和《古风五十九首》进行一下仔细 础之上 ,经过李阳冰“泰半得之他人”的搜集 比较 的话 , 就会发现 : 这些组诗虽名为 《寓 整理之后而形成的。“其中诗文并非全是李 ( ) 言》、《感遇》、《效古》,但在内容与体裁等方面 白手稿”刘忆萱 ,管士光《李 白新论》 ,是李 与《古风五十九首》有诸多相似之处 。由此我 阳冰将李白诗稿中 ,这样一组失落了《咏怀》、 们可以得知 ,《古风五十九首》被名之为古风 , 《感遇》之名的五言古诗编集在一起 ,并称之 非李白