第五讲方言与戏曲.pptVIP

欣赏相声《戏曲与方言》 思考：相声说提到了哪些地方戏，与方言的关系如何？ 京剧名段《白蛇传》赏析 豫剧《白蛇传》片段赏析 越剧 发源于浙江嵊州，发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主。 越剧舞台语音，在行内通称越白。其中用嵊县方言中的书面语音和近似普通话的读音，称为官白。沿用嵊县方言中的生活语音，称为土白。 越剧《白蛇传》片段赏析 思考：三种戏曲版本的《白蛇传》中各有哪些方言特色？ 秦腔，中国汉族最古老的戏剧之一。起于西周，源于西府（核心地区是陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城））。成熟于秦。秦腔又称乱弹，流行于中国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地，其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老，保留了较多古老发音。 二、民间曲艺与方言 二人转《看秧歌》片段赏析 山东快书以说唱为主，语言节奏性强，基本句式为“二、二、三”的七字句，为保证演唱的明快，一般句子最后为三个字。左手击打两块相同的铜板（鸳鸯板）作为伴奏乐器 。 苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用以苏州话为代表的吴语方言徒口讲说表演的汉族曲艺说书形式。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带。 四川民歌 四川的山地民歌曲调悠远绵长，慷慨阳刚，有很强的自娱性，但也很富于激情。 川南民歌《槐花几时开》 川东民歌《太阳出来喜洋洋》 某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。 * * 戏曲曲艺——方言的忠实用户 * 方言还是地方文化赖以存在的条件。汉语各大方言都有自己的戏曲文化，地方戏曲都用当地方言来演唱。戏曲文化使当地方言升华为艺术语言，从而大大推动了地域文化的发展。 在我国各地，用方言演唱的民歌种类也十分丰富，北方民歌的苍茫雄浑、南方民歌的柔和婉转，形成了南北气质的鲜明差异。 　 京剧：由于京剧是从湖北的楚调（在明、清两代湖北一带称湖广）与安徽的徽调演变而来的，所以京剧的唱腔和念白是在湖广与安徽的方言基础上形成的。因为京剧是徽调与楚调演员在北京相互融合后形成的，为适应北京的观众，所以不可避免地溶入了京音。由于湖广音和长江以南的川、湘、云、贵等许多地方方言都属于北方语系，因此全国大部分地区都能够接受京剧，这也就为京剧走向全国，成为我们的国剧奠定了基础。 * 豫剧是我国影响最大的地方戏曲之一，豫剧唱腔音乐与河南方言的语调相对应，由此给人以强烈的认同感、熟悉感，豫剧唱腔音乐和河南方言的声韵水乳交融，河南地处中原，是中州音韵发源之地，因此豫剧历来讲究“字正腔圆”“腔随字转”。 * 东北的二人转，是东北地区土生土长的载歌载舞的民间艺术形式，二人转的表演语言是地道的东北方言，其中包括东北的土语、俗语、歇后语，它诙谐幽默、俏皮生动，有鲜明的地方特色。二人转以其地道的“关东味儿、关东情”深受广大城乡人民的喜爱。有句俗语云：“宁舍一顿饭，不舍二人转”，足见其受欢迎的程度。 山东快书——使用山东方言 代表作：《武松传》 当哩个当，当哩个当， 当哩个当哩个当哩个当！ 闲言碎语不要讲， 表一表好汉武二郎。 那武松学拳到过少林寺， 功夫练到八年上。 回家去大闹了东岳庙， 李家的五个恶霸被他伤。 在家打死李家五虎那恶霸， 好汉武松难打官司奔了外乡。 苏州评弹《太湖美》 * 3、各地民歌与方言 在汉语方言的使用者中，最注重自己的民系特征的怕要数客家人了。客家人淳朴耐劳，保持着古代中原人的风气，因多居住在山区，形成了自己特有的生活习惯和情趣。客家山歌和客家童谣则反映了客家人的生活面貌和语言风格。 客家童谣《人客吃茶》