风筝综合who7.1课件.ppt

* 小组成员 于梦琪　袁克　董思桐　王鸿轩　王海鸥 十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返欧后，始传到世界各地。据古书记载：“五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。 古代风筝，曾被用于军事上之侦察工具外，更进行测距，越险，载人的历史记载。南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具。梁武帝时，侯景围台城，简文尝作纸鸢，飞空告急于外，结果被射落而败，台城沦陷，梁 武帝饿死留下这一风筝求救的故事。北齐-文宣帝高洋，将人绑上翅膀，令人从高塔跳下摔死，名为“生”。 汉朝-楚汉相争，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间漂浮楚营，使其发出奇怪声音，以瓦解楚军士气。  唐代-将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝. 宋代-把放风筝做为锻炼身体的功能，百姓在清明节时，将风筝放的高而远，然后将线割断，让风筝带走一年所积之霉气。 明代-以风筝载炸药，依“风筝碰”的原理，引爆风筝上的引火线，以达成杀伤敌人之目的。清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。 日据时代-因军事的理由禁止放风筝，因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息，并提供飞机轰炸的目标。二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶，训练打靶。 1980年，风筝开始广受喜爱，除原来双线外，并演变成三线，四线的技术风筝或特技风筝。  　　　中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 　　 　　　中国风筝吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 　　 求福：人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。 　　 做风筝的工具:浆糊, 纸刀 　　 做风筝的材料:竹篾,纱纸条,马拉纸 　　　 首先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用 刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形, 　因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋).下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝之用. 　 2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记著,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之 一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好. 　 3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放. 　 4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就 会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起,使全身 受平衡了斜的一方. 　 5. 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝 上,要成一斜角.  1．竹条修桩时，手勿放于刀前，以免伤手，修桩时刀口应竖切或斜切，以免桩前竹青受损，也可用锉刀锉平桩节。2．提线的打结点希用快干胶粘牢，以免放飞时提线散落。3．尾条的薄膜不可太薄，可用厚膜包装袋裁制，以免尾巴过长，使风筝挂在树梢或屋顶。4．八卦风筝片勿用剪刀剪制，以免成锯齿边而产生扰流，影响放飞稳定性。 5．尾条与风筝片的连接，用1厘米宽的透明胶带加强，以防放飞时尾巴脱落。6．两上线长度要相等，可用尺量，否则会影响放飞的稳定性。 1. 起飞 a. 起飞前先要弄清风的方向。提线者是逆风而站，风筝是迎风而飘，若掉乱了位置，任你如何落力，风筝也是无法起飞。b. 初放风筝者，将风筝及线牌距离拉至十公尺至二三十公尺之间，这样便可较易令风筝起飞。c. 初学者可选平地又近海的地点。d. 九月至三月间，是南方放风筝的黄金时段。e. 等待合宜时机：等待有一阵风吹来时赶紧升放，如果风力不够强则必须耐心等候，否则有时难免遭受挫败。f. 跑步与放线