先秦两汉文学史讲稿.doc

先秦两汉文学史讲稿 第一编 先秦文学史 3 第一章 先秦文学概说 3 第二章 上古神话 4 第三章 《诗 经》 4 第一节 《诗经》的体制和性质 4 第二节 《诗经》的内容 4 第三节 《诗经》的艺术及对后世的影响 4 第四章 先秦历史散文 4 第一节 从卜辞到《春秋》 4 第二节 《左传》 4 第三节 《国语》 4 第四节 《 战国策》 4 第五章 先秦诸子散文 4 语录体//格言体——对话体//寓言体——专题论文 4 第一节 《论语》《墨子》《老子》 4 第二节 《孟子》 4 第三节 《庄子》 4 第四节 《荀子》和《韩非子》 4 第六章 屈原与楚辞 4 第一节 楚辞的产生及其特色 4 第二节 屈原的生平和作品 4 第三节 《离骚》 4 第四节 屈原的其他作品 4 第五节 楚辞的后劲 4 第二编 秦汉文学史 4 第一章 秦汉文学概说 4 第二章 两汉散文 4 第一节 西汉的政论文 4 第二节 东汉的散文 4 第三章 两汉辞赋 4 第一节 赋的来源和特征 4 第二节 汉赋的发生 4 第三节 汉初赋家 4 第五节 东汉辞赋 4 第四章 《史记》与两汉史传文学 4 第一节 司马迁的生平 4 第二节 《史记》的修撰 4 第三节 《史记》的叙事 4 第四节 《史记》的地位和影响 4 第五节 《汉书》与杂传的萌芽 4 第五章 汉代诗歌 4 第一节 汉乐府 4 第二节 五言诗的兴起 4 第一编 先秦文学史 第一章 先秦文学概说 本段之上下限 1、无法确定上限，一般以有文字之初开始（甲骨文、金文）。 2、下限一般定在秦统一中国（公元前221年）。 一、文学的发生 口头——文字 从传说到写定（短歌和故事；荷马神话） 韵文——散文 出于天然，便于传播 实用——审美 “国之大事，在祀与戎”——娱宾遣兴 纪实——虚构 二、先秦文学的特征 1、学科属性不独立 无所谓“纯文学”。 “文史哲合一”，除楚辞外，后世多以入经、史、子三部。以汉代标准即《汉书·艺文志》之六略（六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技 ）。 今日之“文学”，旧语谓为“辞章之学”；先秦所谓“文学”，乃文献之意，如《论语·先进》所谓“孔门四科”：德行、言语、政事、文学之一。 2、综合的艺术形态 诗、乐、舞合一。乐经即诗经，风乃乐调，颂舞容也。 朱光潜《诗论》：诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏……后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏，但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义方面发展，于是彼此距离遂日渐其远了。 又云诗歌保留之乐、舞痕迹有：重叠、迭句、衬字、格律 3、文体由浑融走向分别 体制：初期只分韵、散；战国后期乃有赋体。 初步分别不同文体的功能与手法：史以叙事，诗以抒情言志，著述以论说。 4、文献阙疑之点极多 A、伪作特多（参张心澂《伪书通考》、郑良树《续伪书通考》）； B、撰年无考（参钱穆《先秦诸子系年》）； C、作者多难以考实。 作者之类型： 1）佚名 《周易》、《诗经》 2）集体述作 《墨子》、《庄子》、《吕氏春秋》 3）托名 《管子》、《商君书》、《国语》 4）后人编辑 《尚书》、《战国策》 5）存疑 《老子》、《左传》 6）较明确者 《荀子》、《韩非子》、屈赋 然其中亦夹杂伪作。 总结： 先秦为中国文学之萌芽期，后代文学的许多变化发展孕育于兹。 章学诚《文史通义·诗教上》：“盖至战国而文章之变尽……至战国而著述之事专……至战国而后世之文体备。故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。” 三、先秦知识阶层的演变与文学的关系 巫史合一（宗教、祭祀//卜辞、金文、音乐） 学在王官（礼乐文化） 士人（礼乐下行，百家争鸣） 四、学习难点——三道屏障（可谓中古以前文学之通则） 1、文字生僻，晦涩难读 韩愈《进学解》：“周诰殷盘，诘屈聱牙。” //当时口语去今亦遥远。 2、观念隔膜，趣味难得 思想：诸子百家之说纷纭，难以晓解（此为不知己亦不知彼）古云“文以载道”，道不明则不能知其所以然； 审美：朴素自然，错落参差//精工秀丽，明朗严整（此为知己不知彼）今人趣味去古悬远，读之如富家子茹野菜，不合胃口。 3、文献缺略，史实难明 当时：删诗说 //后世：《汉志》记载而存于今者无几。 五、治学之方法 章太炎《国学概论》第一章《概论》乙《治国学的方法》尝标举五法：