马克思原理课堂典故.doc

【主题】：理想?实践 勤奋 价值 【内容】： 四川的边境有两个和尚，一个穷，一个富。 一天，穷和尚对富和尚说：“我想到南海去一趟，你说怎么样？” 富和尚说：“你凭借什么去呢？” 穷和尚说：“我拿一只装水的瓶子，一个饭钵就行了。” 富和尚说：“我这些年来就想买一只船到南海去，可一直没有去成，你什么也没有，怎么去得成南海呢？” 穷和尚说：“心诚则灵，你听我的好消息吧！” 过了一年，穷和尚从南海回来了，他把整个经历都对富和尚讲了，富和尚满面惭愧。 【主题】：实事求是?反对教条 【内容】： 恩格斯在1895年给康·施密特写了一封信，信中说：“1843年我在曼彻斯特看见过鸭嘴兽的蛋，并且傲慢无知地嘲笑过哺乳动物会下蛋这种愚蠢之见，而现在这却被证实了！因此，但愿您对价值概念不要做我事后不得不请求鸭嘴兽原谅的那种事情吧！” 这是怎么回事呢？原来鸭嘴兽是现存最原始的哺乳动物，卵生。通常每次产二卵，由雌兽伏在卵上孵化，这种动物有乳腺，无乳头，幼兽从雌兽腹面濡湿的毛上舐食乳汁。按过去教科书上的概念，哺乳动物应该是胎生，不会下蛋，恩格斯一度也拘泥于这种认识，盲目地相信了教科书。后来，当他弄清了这种认识是错误的之后，就写了上面一封信，告诉施密特，他也曾经迷信过书本，希望施密特不要再做那种蠢事。 这件事告诉我们，即使象恩格斯这样的伟大人物，也不可能什么事情都做得那样准确无误，重要的是当认识到错误后要勇敢地承认错误，并迅速地纠正错误。在这一点上，恩格斯为我们作出了很好的榜样。 【主题】：矛盾的普遍性与特殊性 【内容】： 古希腊神话中的英雄忒修斯历经种种艰险，最后见到一个最可怕的恶魔，名字叫普洛克路斯忒斯。这个恶魔的把戏是让来往行人躺在一张铁床上，长了就用斧子砍去脚，短了就拉长。反正弄到最后，人总会与床长度一样的，是不是还活着，就说不准了。 普洛克路斯忒斯最后被忒修斯制服了。忒修斯的办法是，以其人之道，还治其人之身。他将普洛克路斯忒斯按在他自己的铁床上，砍掉太长的部分。 【主题】：达尔文 真理 进化论 【内容】： 达尔文的《物种起源》一书发表后，科学与宗教的斗争异常的激烈。由赫胥黎为首的进化论拥护者和以大主教威尔伯福斯为首的宗教势力1860年6月的一天，在牛津大学进行了一场大沦战： 牛津大学的讲演厅里座无虚席，威尔伯福斯气势汹汹地首先质问赫胥黎：“你是从猿祖父还是从猿祖母那一方面出来的？” 这句刻毒而俏皮的话音刚一落，坐在会场前面,呐喊助威的教徒们就嚷嚷起来。那些来看热闹的太太、小姐们也如疯似狂地挥动着白手帕呐喊助威。这时，赫胥黎并没有被这气势所吓倒,他毫不犹豫地站起来，大声反击说：“人类没有理由因为他的祖先是猴子而感到羞耻，与真理背道而驰才是真正的羞耻。只有那些游手好闲，不学无术而又一心要靠祖先牌头的人，才以祖先野蛮而感到羞耻。”赫胥黎刚说完，会场上响起了一片掌声。这时不少学者纷纷站起来讲话，宣传进化论。当年贝格尔号舰的船长也站起来说：“我们在航行中看到的无数事实可以证明‘上帝造人说的谬误，我们和达尔文在船上就批判过《创世记》。”由于站在进化论一边的人越来越多，声势越来越大，天主教徒布留斯特夫人当场就昏了过去，还有一个牧师的妻子，听到这个消息后，气急败坏地忙问牧师：“现在都说人是猴子变来的，是真的吗？”牧师不得不吞吞吐吐地答道：“是这样。”这位妻子一听，十分沮丧他说：“我的上帝呀，但愿这不是在我们国家里，至少不是在我们这个城市里。”由于牛津大辩论，进化论得到广泛的传播，很多阐述进化论的著作陆续出版。真理在斗争中愈辩愈明。 【主题】：世界观 【内容】： 牛顿是古典力学的奠基人。他在自发的唯物论指导下,创立了万有引力的理论，对自然科学特别是对力学和数学的发展做出了杰出的贡献。但是他在哲学上是个盲人。他厌恶理论思维，曾自我警告：“物理学，当心形而上学呵！”(当时的形而上学指哲学思维)这是他为了排斥理论思维发出的警告。事实上他自己也不可能摆脱哲学的影响和支配。为了解决太阳系最初是怎样开始运动以及行星又是如何绕太阳运转这类问题时，他认为除了万有引力的作用外，还必须有一个“切线力”。这个力从何而来呢？他陷入了困境。于是，他提出了“上帝是第一推动力”来作为太阳及行星运动的起因，从而，从自发的唯物论坠入唯心论的泥坑。晚年，他埋头注释《约翰启示录》，写了130万字的神学著作，妄图用科学的发现来证明上帝的存在。这就完全作了宗教神学的俘虏，阻碍了他在科学上做出新的贡献。 这件事说明，即使是著名的科学家，如果忽视正确的世界观指导，就会偏离科学的道路。 【主题】：地理环境 【内容】： 中国古代思想家孟柯，小时候曾受到母亲的严格教育。传说，他小的时候，家离一块墓地不远。孟子时常到坟墓间，学挖坑埋死人做游戏。孟母看了，心想，住在这里对教育孩子很不利，便把家迁到一个新的地方去住。这地方