幻想黉舍教导展看.doc

理想学校教育展望 【内容摘要】学者张文质说：“教育是慢的艺术。”笔者认为此言甚是，可现今中国的学校教育，从小学到高中，急不可耐地奔向升学。学生就像高速旋转，无一幸免。在这样的背景下，尚且不说学生有多辛苦，而其中存在的教育不公平，缺少温暖的人性关怀等问题不容忽视。但客观地讲，高考仍然是一种对大多数人而言，相对公平的制度。那么学校教育，可不可以更加美好一些。笔者想就此谈一谈，理想学校展望。 【关键词】学校教育 自由 平等 温暖 一、小学——梦想升起的地方 孩子的世界是色彩缤纷的，和大人的世界不同。就如皮亚杰描述的那样。无数美妙的灵感与创造，在他们“奇奇怪怪”的行为里张扬。但也正因如此，他们调皮，不易管教。于是老师们会严厉地斥责，批评，以便使班级整齐规范。结果“学生把老师只看作他在儿童时侯遇到的灾难，而老师则把学生看作一个沉重的负担，巴不得把它早日卸掉；他们都同样盼望彼此摆脱的时刻早日到来；由于他们之间从来没有真心诚意的依依不舍的情谊，所以，一个是心不在焉，一个是不服管教。”卢梭所处的时代问题，在现今的中国依旧可见。 我认为教育是让人成长，但不意味着可以扼杀一个人的想象力和创造力。孩子就是孩子，就应该让他们肆无忌惮地尝试。柏格森说：“唯一实在的东西是那活生生的，发展中的自我。”所以小学阶段的教育，应该鼓励儿童去做梦，去探索。不能因为他淘气，就把他的手脚捆绑，思维束缚。更重要的是不要去随意地评断他们的梦。也许他们的梦荒诞不羁，天马行空，可我们也要给孩子们不断做梦的空间和勇气。只有这样，才能保持他们的创造力和想象力；只有这样，孩子才是一个民族的未来与希望。学校教育就是给予孩子最大的自由。 二、中学——态度培养的地方 人类学家与教育学家一直在讨论，对人的教育，是智育为先还是德育为先。我认为学生在学龄前即孩童阶段教育是倾向智育的，因为孩子对世界尚没有一个明确清晰的概念。但从他上学起德育就应伴随着，并且贯穿教育的始终。然而现在的中学教育唯分至上，忽略了对学生生活态度的培养。“考的好，就是英雄；考不好，就是狗熊。有分数，有地位；没分数，没尊严。分数才是硬道理。”我为某些中学校长所鼓吹的分数论而感到悲哀。用成绩把学生分成好坏优差，对学生的态度培养无异于使之歧化。因为接受了这种不平等，在以后的人生道路上变得麻木。 冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命之路的两旁，随时播种，随时开花，将一路长径点缀得花香弥漫，使过往的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪飘落，也不觉得悲凉。”我们的中学教育就应该培养学生拥有这种态度。每一个学生，都像一滴雨一样光滑、灵动，具有勃勃生机和无限可能。分数不高，不代表一事无成。我们又怎么能说所谓的优等生和差等生呢！中学学校教育的关键就是剔除等级观念，以平等对待学生，从而培养起积极向上的人生态度。分数是一时的，而态度的养成是一世的。学校教育应该一个平台，一种最大化的人人平等。 三、大学——学识丰富的地方 现在的大学教育有很多值得肯定之处，然亦有一些问题无法回避。“这世上的文人不少，但高举着自己灵魂的人却不多，更多的人常常为了很可怜的利益，丢掉自己最宝贵的东西，使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世上猝然跌倒。”对于大学学校教育，我认为梅贻琦先生说的极是。“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”真正的大学就应如同西南联大那样，试想一下那时的场景，闻一多讲《诗经》，陈梦家讲《论语》，许骏斋讲《左传》，刘文典讲《文选》，唐兰讲《史通》，罗庸讲《唐诗》，浦江清讲《宋词》，魏建功讲《狂人日记》，等等。学生在这样大师们的濡染下，必定拥有宽广的大视野，以及多元复合的独到认识。 大学教育的目的不应是为了找工作，而是使大学生成为学识丰富的热情青年。会无限热诚地去接纳世界的复杂性；坚定地相信渐进的探索、未知的变革；以最大的活力去改革自己；清醒的意识到，并不是最干净的薪柴才能燃起更为炙热的火焰，只要燃烧，任何薪柴都一样剧热。大学的学校教育，必须时时面对而不是逃避，必须时时在矛盾中重拾对生命的思考和信任。 我所说的热情与活力并非是脱离现实的乌托邦，学识丰富也不意味着呆滞古板。 大学学校教育是带给学生理性与感性的启发。 四、我心中的学校教育 我国学校教育的弊端在于不断让学生听话。“听话教育，其实质就是奴才教育，会矮化和侏儒我们的民族品格。”我们的教育不应该是听话教育，“堵”往往是最蠢的办法。爱因斯坦说：“当你把学校交给你的东西都忘记以后，剩下的就是教育。”我感觉学校教育沦落到这样一个境地，不得不说是学校教育的失败。 所以学校教育不仅要教授知识，更要传授人文精神。关心人现实的生存状态；关心人未来的发展空间；关心人类文化和文明如何延续；关心人类文化和文明怎样传承。洞察人生，完善心智，净化灵魂。日本教育学学者佐藤学说：“教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀下一些